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易中天庐山讲座《中国智慧》
成语出处1、问鼎中原:楚庄王到周国的地盘上搞军事演习,周定王实力衰退不敢抗议,只能派人慰问。结果楚庄王就问来人,听说“九鼎”在你们那儿?有多大、多重啊?(九鼎是来自九大洲的青铜铸的九口大鼎,预示着天下最高领导权和最高统治权)楚庄王的这个动作叫“问鼎中原”。2、一鸣惊人:楚庄王执政,三年不上朝,大臣商量咋办,吴大人出主意出谜语让大王猜:“有一只大鸟栖息朝廷之上,整整三年了,既不费飞也不叫,这到底是为什么呢?”“呵呵,我猜着了,他三年不飞一飞冲天,三年不鸣一鸣惊人”中国智慧 易中天《中国智慧》哲学智慧、政治智慧、人生智慧 郑 孝 整理二〇一五年五月二十八日易中天庐山作诗1、云养精神雾暖魂,无垠绿浪涤红尘,千珠古木参天出, 百孔清泉夺地陈。好汉坡前多好汉,仙人洞外有仙人。 名山面目有君识,外帐高梯一步登。2、 风骚独领赖天成,云有茶香雾有声,山雨山烟山涧水, 铁船铁壁铁人心。花开草径通幽静,虎守松门望国门。 影落明湖浑不觉,回眸却见大江横。3、 僧言此地无荣辱,老蒋拿来作夏都。覆雨翻云称净土, 开山辟路是浮屠。石人峰下栖闲寺,佛手岩前得道庐。 进退盈虚谁省得?请君去问鄱阳湖。4、 俗人能有几多闲,遭遇名区便是缘。未尽山门先拜佛, 才临溪畔已成仙。唯将风月酬知己,懒用文章换酒钱。 最爱东林晚课后,一泉清水半坡烟。 中国传统文化智慧形成-- 周公的政治智慧周公智慧包括:哲学智慧、政治智慧、人生智慧1、政治智慧:以德治国。2、哲学智慧:以礼维持秩序、以乐保证和谐3、人生智慧:以人为本,废除人殉、人牲制度。4、时间:殷末周初,周文王、周武王、周成王(12岁)以人为本以德治国(周公姬旦辅佐周成王)。周朝智慧结束于战国末期,以秦王朝的建立为标志。周公姬旦中国是一个早熟的民族 在四大文明古国中,中华文明早于其他文明200多年。按照雅斯贝尔斯的说法:世界古文化形成有一个轴心时代,即公元前800-200年,在这个时代世界各主要文明国都产生了一批伟大的思想家以及他们伟大的智慧。如古希腊出现了比拉格拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。古代的以色列出现了一大批犹太先知,古印度产生了释迦摩尼,古代中国产生了老子、孔子、先秦诸子,这些人都是同一个时代。 《周易》在公元一千多年前,至少要比轴心时代早200多年。这个结论证明了中华民族是一个早熟的民族(马克思在《政治经济学批判导言》)。武王伐纣发生:事件发生在公元前1040年左右。 周朝取代殷商之后,实行了以礼乐为基础的文明统治,思想上以人为本,政治上以德治国,制度上推行礼乐教化。说明了以周公为代表的周人是一个相当成熟的民族。周公智慧是在什么背景下产生的? 武王伐纣: 周武王推翻殷纣王只用了五十多天,胜利的太快了,反倒使周人吓了一跳(交通基本考走,通讯基本靠吼)。为什么殷商王朝灭亡的这么快?为什么殷纣王的御敌部队会变成周武王进攻的先头部队?周武王与大臣们经过反复思考,得出的结论是:因为殷纣王缺德、殷商王朝不得人心! 为什么不得人心呢?殷商王朝不把人当人呢?他缺德!所以上天就收回赐予他的承命。 一次祭祀时周武王看到队伍中有殷朝旧大臣也穿着周朝的服饰来扣拜周朝祖先。心想将来会不会有一天我们周朝子孙、大臣也穿着人自家的朝服去拜见人家的祖先呢?(忧患意识) 也就是说我们周朝能存在多久?周武王看到这种现象手心浸出汗,战战兢兢,如履薄冰,如履深渊。 这是非常好的精神——忧患意识!从孟子《生于忧患、死于安乐》到《中华人民共和国国歌》都体现了我们伟大民族这种居安思危的优惠意识。 武王伐纣后三年就去世了,即位的是周武王的嫡长子周成王(12岁),有周武王的弟弟周成王的叔叔周公姬旦摄政。 周公政治智慧的产生 周公政治智慧的产生 1、周公的第一个政治智慧——以人为本:殷商王朝怎么不把人当人?制度不合理性(人殉、人牲) 人殉:贵族死了要活人殉葬。(中国的殉葬制度考古发现最早始于殷商时期。商人相信人死以后,灵魂生活在另一个世界里,墓葬是墓主在另一个世界的居所,一切按照「事死如事生,事亡如事存」的礼制办事。 人牲:敬神。敬神就要请神吃饭,事情小就杀牛、羊、猪、狗、鸡(五畜),如果要办大事就要杀人.事情不大杀奴隶,办大事就要杀贵族。所以,在殷商王朝每个人都有被杀的可能,人人自危。 2、周公的第二个政治智慧——“以德治国” 天下是上天的,上天看到你有德他就授权与你,你失德就收回承命,就叫做“天授权利”。夏朝有德,天就授权于禹,商汤有德天就授权于商。现在我们周文王有德,天就有授权于周。天的授权叫天命,收回授权叫革命,割除天命。所以历届(从周朝到清朝)太监宣召圣旨“奉天承命,皇帝诏曰”。周朝 的礼制1、宗法制(父家长制、地长子继承制、一夫一妻多妾制)。2、封建制:三级所有,层层转包(封疆建国、封疆建家)。3、礼乐制:多样统一。 三项
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