历史-2015-2016学年高二上学期第一次阶段性教学反馈历史(必修)试题.docVIP

2015-2016学年第一学期阶段性教学反馈 高二历史（必修）试题 考试时间：75分钟 分值：100分 命题人：陈小荣 第卷 （选择题.判断题，共70分） 1.战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”、“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是 A．孟子B．庄子C．韩非子D．墨子 2.“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是A.为政以德 B.刑德并用 C.小国寡民 D.无为而治 3.孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位（另立新君）。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”与孟子的主张相比，董仲舒的主张A．修改了儒家君臣关系理念B．强调对君主暴政的制约C．否认绝对服从专制君主D．适应了争霸战争的需要 4.历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指A．人本性善，要实行“仁义”B．“君舟民水”“水则载舟，水则覆舟”C．民贵君轻，要实行“仁政”D．加强集权，防止人民反抗A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 6.据南宋人傅季鲁所编《语录》（记述其老师言论）记载：“或问先生之学，当来自何处人？（先生）曰：‘不过切己自反，改过迁善。’”据此判断，文中“先生”应是A.孟子 B.韩非子 C.陆九渊 D.王夫之 7.中国古代某位学者被称为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于该学者主张的是 A.未能事人，焉能事鬼B.生于忧患，死于安乐 C.以人随君，以君随天D.人心至灵，此理至明 8.清王士禛《池北偶谈·谈异六·宣城烈妇》：“﹝某烈妇坊﹞污秽不治。一夜， 阮氏馆宾刘姓者，梦烈妇来言曰：‘吾苦节数十年，蒙朝廷旌表建坊……今子孙零落，属之他人，潴潦秽杂，何以堪之！’”朝廷表彰烈妇的思想渊源最有可能来自于A．孔子B．朱熹C．陆九渊D．王阳明 9. 顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱。神州荡覆宗社丘墟。”他所抨击的是　　 先秦儒学 B. 汉代经学隋唐佛学 D. 宋明理学A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之 11.《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是B．C． ???D．李贽A．民族危机不断加深B．维新思想初见端倪C．传统文化备受冲击D．军阀割据战火连年 13.伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然.人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”A．划清与自然科学的界限B．汲取了理性思考的精神C．偏离了文艺复兴的轨道D．开启近代思想解放序幕 14.右侧漫画表现的是法国大革命时秩序崩溃.等级颠倒的情形，画面中，遭国民军猎杀的教士和贵族成为攀援上树的丑类。作为研究性学习的素材，此漫画最适宜用于研究A．智者学派的思想B．文艺复兴的实质C．宗教改革的背景D．启蒙运动的影响 15.英国学者伯里在《思想自由史》中指出：消散中世纪的黑暗而为最后理性的解放者作预备的理智和社会运动于十三世纪发端于意大利。这场“社会运动”是指A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 16.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的观点是A．人是万物的尺度 B．知识即美德 C．认识你自己 D．可贵的理性认识 17.彼特拉克曾说：“有人对野兽.飞禽和鱼类的事情知道得很我……而对人的本性一无所知，不知道我们从何来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这种思想应是提倡A．实用主义 B．享乐主义 C．理性主义 D．人文主义 18.“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁?路德的这段话旨在A．否定上帝的说教B．肯定了信仰的权威C．抨击教皇和教会D．强调行为的重要性 19.官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威