一座沟通真善美的桥Microsoft Word 文档.docVIP

一座沟通真善美的桥 ——《再别康桥》教法初探 相 明 祥 （绍兴县财经学校 ，浙江 绍兴 312069） 摘要：以康桥为放射原点的意象美景物美，以康桥为中心重心的意境美绘画美，以康桥为视觉基础的建筑美结构美，以康桥为听觉基点的音乐美节奏美，以康桥为思辨基准的理性美真善美。 关键字:意象美 意境美 建筑美 音乐美 真善美 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： 恩格斯曾说，真实的艺术是真善美的结晶，美的创造是人类 对于自身生活的美化，并不是可以凭着人们的主观意愿任意为之，无所依傍的。 《再别康桥》高中语文教材的名篇，现代诗的杰出代表作，离别诗中的集大成者。徐志摩在《康桥再会吧》的基础上，依傍一座康桥沟通真善美，真景善景美景，真情善情美情，景景相交，情情相通。达人间至真至善至美。通心灵真心善意美景。在教法上作一探索，以供众人参考。 一 、以康桥为放射原点的意象美景物美 正所谓站在桥上看风景，这桥就是徐志摩心中一座用来沟通真善美的桥——康桥！ 以康桥为原点，天上：云彩，彩虹，星辉。地上：金柳 ，新娘， 榆阴，笙箫 ， 夏虫。 水上：柔波，浮藻，青草，船。水中:艳影，青泉，长篙。水下:软泥，青荇，水草。（见图示） 徐志摩为人为文的风格 ,语言的华彩、夸饰的造句直接构成了他诗文的外在美 ,与之澎湃的内在激情相匹配 ,俨然是一个洒脱不羁、放浪形骸的浪漫才子的“亮相’。《再别康桥》带有诗人柔和飘逸的风度 ,与诗人的感情融为一体。  轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。  图示： 情如云飘逸。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来；一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在；既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。  情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回；既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意！接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦！  作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。  情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子；水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”？因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草！”诗人对康桥的情确如水一样清澈！ 第一节，连用三个轻轻的，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。 第二节，写了岸边的柳树，金柳是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像新娘，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢？艳影荡漾在我的心头，物我合一，情景交融。 第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。我甘心做一条水草，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，生于斯，长于斯。 第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中 。 第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离