高考历史 第十二单元 第24讲 中国传统文化主流思想的演变课件 新人教版.pptVIP

7．(2011·高考福建文综卷)《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明(　　) A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 解析：选D。材料的有效信息是“德礼”和“刑罚”的关系是“犹昏晓阳秋相须而成者也”，认为两者对政教都不可缺少，故D项正确，C项不正确。德礼是政教的本体，不是刑罚的本体，排除A项；由“刑罚为政教之用”可知刑罚并不是德礼的体现，排除B项。 8．(2011·高考北京文综卷)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明(　　) A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要 解析：选A。儒家思想在汉武帝以后逐渐成为封建社会的正统思想，目的是维护封建统治。随着君主专制的加强，文庙修建越来越多，并且在边远地区相继出现，A项正确。官方儒学教育兴起于汉代，B项错误；程朱理学兴起于宋代，程朱理学的兴起在某种程度上促使文庙的兴建，C项错误；文庙的兴建是出于政治目的,与经济发展关系不大，D项错误。 9．(2013·广州一模)两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓(竹笼)，不如一经。”这