高考历史一轮 阶段验收评估（十七） 近现代中国的先进思想（含） 岳麓版.docVIP

阶段验收评估(十七)　近现代中国的先进思想 (时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指(　　) A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．新文化运动的“民主与科学”思想 2．★夫“蛮夷羌狄”之名，专指残虐性情之民，……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中有名礼仪，上通天象，下查地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？……呜呼，八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？上述材料体现作者的思想主张是(　　) A．贵中华贱夷狄观念彻底改变 B．天朝上国盲目自大 C．清醒认识西方科技先进之处 D．主张全面学习西方 3．(2012·永州一模)《齐如山回忆录》中载：“大家以为学了洋文，便是降了外国。……招学生太费事，于是由八旗官学中挑选，虽然是奉官调学生，但有人情可托的学生谁也不会去，所挑选者，大多数都是没有人情，或笨而不用功的学生。……这些学生入同文馆之后，……许多人便同他们断绝了亲戚关系。”材料说明京师同文馆招生困难的根本原因是(　　) A．洋文学科的增设　　　　 B