叶秀山-哲学作为创造性的学问.docVIP

哲学作为创造性的学问 我们仍然要回到反问哲学自身的问题上来：哲学到底是一门什么样的学问？“哲学”在其初创阶段一一古代希腊是指这样一种学术活动：它不像其他学科那样有自己的特殊的对象，观察、研究这种对象，掌握它的特点、性能，然后可以更好地利用它；“哲学”似乎没有什么特殊的“对象”，而又好像拥有一切、全体的对象。“哲学”的“对象”上至天文、下至地理，包括“至大无外”、“至小无内”，通通在“哲学”的视野覆盖之下，哲学的对象无所不在。我们看到，古代希腊的贤哲们果然创建了他们的“宇宙论”和“原子论”，而二者也都遇到了各自相应的困难。 ????于是人们想到，“哲学”原本是“爱智”，是对“智慧”的一种热爱和追求。这就是说，做哲学的有一种“爱好”，他“追求”的“目标”不是金钱、名誉、地位，而是“智慧”。这的确是一种很特别的“爱好”，因为我们通常说到的“追求”、“爱慕”，大多发自一种“情感(情欲)”，但“智慧”却是“理性”的，是一种“理解力(verstehen, understanding)”。我们说一个人“聪明”和说一个人“力气大”有很不同的意义。 ????从这里我们想强调的是：在“哲学”的原始的“爱智”含义中，已经孕育了“爱好(爱)”同样也可以是“理性”的这层意义在内。然而，我们发现，对于“爱(感情)”这种深层次的理性意义，不论在古代还是现在，恰恰经常被忽略。 ????我们从近代说起。 ????我