2013辩论酒好不怕巷子深.docVIP

酒好也怕巷子深 人们对于好酒也怕巷子深的理解就是再好的酒也需要包装和宣传。 那么厂家连广告的制作费用都记入产品的成本，需要消费者来掏腰包，就如所谓的名牌，和普通质量相同的就要贵上许多，从消费者角度来说，怎么去接受？ （只要销量大，平摊在每个产品上的广告费低的要命 。）还不愿意接受呢? 还有，如果对方用身处茅庐的诸葛亮并没有因为身处位置的偏僻而使才能埋没论证自己的观点，怎么驳啊我们反过来看你的例子，如果名牌不是名牌，就是不注重产品的包装等，如果质量与其他商品相同，又如何比其他商品更有竞争力？如何另广大消费者更为认可他？再者，根据经济学观点，消费者花大价钱购买名牌肯定有其认为值得的原因，比如说为其的虚荣心消费等，而不是简单的物品消费。社会上普遍认同的名牌是一些人眼中地位财富等的象征。这也是为什么名牌虽然贵却常盛不衰的原因（个人认为），，要知道倒闭的往往不是名牌，而是普通厂家。1诸葛亮是什么时候的人，更何况诸葛亮毕竟只有一个，今天社会上，诸葛亮式的人物又有多少？2诸葛亮时，社会不发展，信息闭塞，刘备千万般打听也只知道一个卧龙一个凤雏，面对如此境地，刘备只能找诸葛亮。今天信息发达，用人单位不缺人才，也不会浪费大量时间寻找深藏于大山中的人物。3诸葛亮具有巧合性，没有的介绍他如何被任用？历史上那么多怀才不遇的才子不就是被埋没的？比如王维，出身低微，没有自己的积极争取，如何成为高官？为什么历史上科举取士一展宏图的人多，又有几位皇帝可以做到刘备的地步？4还有，诸葛亮为了一展宏图做了很多准备的，至少在徐述一圈有才干的人中他是很有名的。他把自己的酒香在一个特殊的巷子中包装，要不然文人相轻，那群心高气傲的人能服他吗？该辩题要注意哲学上的内外因观点，马克思主义哲学告诉我们，内因是事物发展的根据，而外因市事物发展的条件。只注重内因不注重外因是不符合辩证法的，是形而上学的。酒好也怕巷子深为七字俗语，为“酒好不怕巷子深”的反相使用。引申为东西或产品再好，不去做营销推广、广告宣传，寻找起来十分困难。这句话出自1990年7月13日《泰安日报》发表一篇新闻报道：《酒好也怕巷子深——沿黄九省区商品交流会侧记》，后被多家媒体转载，收录报告文学集《泰山之光》图书。 “酒好也怕巷子深”意思就是酒酿得再好，在很深的巷子里，也会难免有人不知道，即使香味扑鼻，也难免有人不愿意拐弯抹角，去寻找品尝。从意义上来说，是对俗语“酒香不怕巷子深”反相使用。陈窖一开香千里，酒客也会因为巷子深而怯步，不愿费尽千辛万苦，四处寻觅，和流传千年“酒好不怕巷子深”形成反比，也是对具有中国特色文化的民间俗语反用。今天把酒喻作人才，即使是“千里马”，也需要潜意识里自我包装、自我推销，才能赢得伯乐的赏识。借古喻今，《三国演义》的“三顾茅庐”，“姜太公钓鱼”还有“毛遂自荐”等，不禁让人豁然顿悟：酒香真得怕巷子深？它引申为东西或产品再好，不去做营销推广、广告宣传，寻找起来十分困难，人们（消费者）也不会知道它，就不可能自觉发挥个人积极性、主动性，力尽艰辛地去寻找找到它。现已成为一句没有争议的营销术语，与之相对立的是“酒香不怕巷子深”。 换句话就是：深巷中的酒，谁能闻得到？好酒也需要包装和宣传。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现。1915年，中国茅台酒在美国费城举办的世博会上获得金奖，但是一开始茅台酒根本不被人注意。当时中国展销商为了引起参观者对茅台酒的注意，故意打碎酒瓶，芳香四溢的茅台酒立刻引得人们纷纷品尝，由此在世博会上一举成名。酒香本身会说话，而“打碎酒瓶”这一动作恰恰是最关键的自我推销方式。如今中国茅台已经闻名世界，依靠的不仅仅是酒香，还有各种品牌营销手段。好酒也需要处心积虑的包装。这不是巷子的深浅问题，而是巷子在哪的问题。试想一下，中国的某个巷子里面酿着最好的酒，飘着醉人的酒香，可是这酒香也不可能飘到太平洋的另一岸吧？ “好酒需要酒香，更需要发现酒香的鼻子，而我们要做的是，把好酒推到鼻子的有效嗅程之内。”在网络信息爆炸的新传媒时代，无章序可言的品牌营销信息很快就会被淹没。企业在发展的道路上随时会出现各种危机，明明是很香醇的美酒也有可能被说成是酸的，并且有被恶性放大的可能。因此，企业的长远发展就要“懂酒香的鼻子”面前。 第二篇文章： 正方：好酒不怕巷子深（连云港） 反方：好酒还怕巷子深（徐 州） [正方]: 谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，对方辩友，大家好！我方认为好酒不怕巷子深， 理由如下： 1、俗话流传了千年，存在了那么久的事物必定有他的可流传性。俗话说：酒香不怕巷子深，意思就是说如果酒酿得好，就是在很深的巷子里，也会有人闻香知味，前来品尝。陈窖一开香千里，要真正吸引酒客（消费者），让他们不会因为巷子深而怯步，就需要在酿造上下大功夫。 2、广大的消费者最关心的是产品