2014年云南公务员考试行测压轴试题十四.docVIP

1 据说，在东南沿海一带，渔民在捕到螃蟹后，将螃蟹放进一个上小肚大的竹篓里面，第一只螃蟹放进去时，渔夫就用重物将口封住，当第二只、第三只放进去后，渔夫就不再盖重物了，因为，第一只即将爬出篓口的螃蟹，会被第二只、第三只螃蟹拉到篓底。如此下去，即使篓口没有盖盖子，也没有一只蟹能够爬出去。 这个故事意在告诉我们： A.人多不一定好办事 B.恶性竞争必然导致两败俱伤 C.内讧必然内耗，团结就是力量 D.与人方便，自己方便 2 在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字想表达的主要意思是： A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志 B.在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰 C.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧 D.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难 3 联想意义也最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。 文中“流弊”具体指的是： A.像走熟路那样使用联想 B.误用联想意义 C.用字太俗滥 D.没有一点新奇的意味 4 用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。 对这段文字的主旨概括最准确的是： A.揭示建筑的木结构相对于石结构具有的独特优势 B.比较中国人与西方人在人居理念上的差异 C.阐明中国人钟情于现世的特点对建筑风格的影响 D.分析中国古代建筑采用木结构而非石结构的原因 5 在盗版对唱片业的传统销售方式的巨大冲击下，唱片业几乎无法生存。互联网时代的到来，非法下载又让唱片业雪上加霜。著作权法不健全的中国在保护方面几乎没有起到任何作用。但是，恰恰这种放任自流的著作权保护方式，在一次次把中国唱片业逼上绝路之后，终于绝处逢生——在数字化媒介的双刃剑面前寻到一条生路，干脆把音乐和新技术平台的增值服务结合在一起。 这段文字体现的哲理与下面哪句话最贴近? A.船到桥头自然直 B.柳暗花明又一村 C.病树前头万木春 D.千金散尽还复来 6 其实对于人生、道德、审美以及社会的解释，并无绝对正确的标准答案。每个时代、每个民族，都有提出问题的冲动以及解决问题的能力。满足这种历史需求的，便是所谓的“恰当学术”。你可以嘲笑胡适浅薄，称其提倡的实验主义颇为浅陋，甚至不如学衡派所推销的白璧德的新人文主义精细，但没用，后者就是不如前者适合那个时代中国人的趣味。 以上文字是在阐述： A.现实与理论的关系 B.实验主义与新人文主义的关系 C.时代与学术的关系 D.人生、道德、审美与社会的关系 7 越来越多的人成了互联网追新潮的盲从者，他们生怕自己惯用的虚拟身份在某个网络社区被别人抢先占据。这种场面似乎与1999年前后免费电子邮箱热潮有些相似，当时的统计显示，每个互联网用户平均注册了8.6个电子邮箱。可到2005年，这些邮箱只有18%还在使用，每个互联网自然人平均使用的电子邮箱仅为1.73个。同样，只有少数社区注册者将成为存活下来的网络自然人。每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度。 这段文字意在说明： A.同时在多个网络社区注册是没有必要的 B.盲目追逐新潮会耗费大量的精力和时间 C.网络社区应吸取免费电子邮箱热潮的教训 D.对未来网络社区规模的估计不宜盲目乐观 8 在不同的国家，不同的时期，科技管理制度可以不同，可以创新，但有一项制度特别重要并具有普适性：那就是创新主体的泛化，或曰创新战略的全民化或人民性。换言之，让每个人都有求变创新之心，让每一个发明不论大小都有展示的机会，应当是构建自主创新大制度、大环境的基本出发点。 这段文字意在强调： A.科技管理制度的重要性 B.创新需要良好的环境作支撑 C.创新需要制度支持 D.科技管理制度应保证创新的全民性 9 当前，随着我国改革开放和社会主义市场经济不断深化，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，多种社会思潮相互激荡和碰撞，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。网络媒体上出现