2013鲁迅苏轼王国维浅感.docVIP

从苏轼、王国维、鲁迅人生哲学的比较看文人的社会责任（提纲） 序论 文人作为中国社会上有重要影响的一个群体，其社会责任值得思考 文人的人生哲学问题是文人社会责任思考不可忽视的一个方面。 苏轼、王国维、鲁迅作为中国文人的代表，研究他们的人生哲学及社会责任的实践有助于我们思考今天。 本论 文人与人生哲学：文人的忧国忧民和独立理性精神，与他们对人生命价值的终极关怀不无关系。 “人生志于道”与“学而又则仕”是影响中国文人两千多年的生存标准与道路，这在苏轼、王国维、鲁迅身上都有体现，但他们的独立意志，使他们跳出了这一禁囿。 苏轼：真正的潇洒在于不辱文人之道的无怨无悔 王国维：情与理间的沉重但也轻松的抉择，学术终吾身，一生无悔。 鲁迅：争取独立与自由，知其不易为而为之 人生志于道与学而优则仕不同，人生志于道文人的思考之所在。 结论 以自己的独立理性去探究人生及世间真理，才是文人的本分。 从苏轼、王国维、鲁迅人生哲学的比较看文人的社会责任 摘要：社会由不同群体组成，每个群体在社会发展中各有作用。文人是思考的群体，而独立的思考才会发现他人所不能发现，这是社会全面发展不可缺少的一方面。从苏轼、王国维、鲁迅的深及本体的独立思考中，我们看到了文人对社会发展的极大作用。因此，文人要有不受制于任何权威，独立思考的品质。 关键词：文人；人生价值；独立思考；良知；责任 社会是一个由从事各项职业、承担不同职能的多种群体组成生态系统，这一是一个广为接受的观点。其中不同群体各自活动着，展现着自身的活力，同时也使社会在一个动态平衡中不断进步。文人是社会中，尤其是中国社会中不可或缺的一大群体，对社会的发展有重要的影响，其社会责任问题，是一个值得思考的问题。 文人是一个思考的群体，其对人生的终极关怀，往往会伴随其一生。而对这个问题的思考，又直接与他们对自己社会责任的认识相关，因此，探讨文人的社会责任，必得探讨文人的人生哲学。 苏轼、王国维、鲁迅，是中国文人中的杰出代表，他们以自己在文学、历史、哲学等各领域的成就，对中国社会的进步及中国人民的幸福产生了重要影响，书写了文人担负社会责任的华美篇章。时代有变，今不同昔，今之文人应怎样更好地承担起责任，是一个值得深思问题。对过去的探究，总会为今日问题的解决提供些许借鉴，本文试图从苏轼、王国维、鲁迅的身上有所收获。 一、文人与人生哲学 何谓“文人”？当下比较通行的解释是“知书能文的人”。此处，我们取张修林先生在《谈文人》中的解释，认为“文人是指人文方面的、有着创造性的、富含思想的文章写作者。严肃地从事哲学、文学、艺术以及一些具有人文情怀的社会科学的人，就是文人，或者说，文人是追求独立人格与独立价值，更多地描述、研究社会和人性的人。”由此看来，文人包括中国古代的“士”，也包括当代中国的作家和部分学者。鉴于以上定位，我们可以看到，文人应当具有这样的特点： 怀有忧国忧民的情怀，关注人类人生幸福。 具有独立的理性精神，对社会问题有自己独到的见解。 这两个特点赋予了文人一定的洞察力和前瞻性，比其他人更易于发现社会发展中的不合理因素及潜在危机，这就容易使它们独立与人群甚至是世俗之外，因此他们是孤独的群体。文人的这一特点，揭示了他们在社会发展中的独特作用，是我们探讨其社会责任的前提。 人生存的意义究竟为何，也许这本是一个不必深究的问题。然而，一旦生存问题本身，即吃穿问题解决了，并且受了一定程度的教育后，这个问题就会不期然而至了。（实际上，对人生的终极关怀，是与人生幸福直接相关的。）文人就属于这样一种阶层，他们天生爱思考，对人生的终极关怀，往往会伴随其一生。而对这个问题的思考，直接影响着文人对自己在社会中的定位，由此，也直接影着他们对自己社会责任的认识与态度。 当前，有人说“中国几乎没有学者”，姑且不论这句话是否符合实际，但的确反映了商品经济下的今天，大众对文人的一种不满，也有不少人在叩问文人的良知。文人的失职与其人生哲学发生变化不无关系。我们不如古人那里汲取一些营养。 二、人生志于道与学而优则仕——文人的人生哲学 苏轼：真正的潇洒 苏轼的一生就成就来看，是文学的潇洒的一生，究其生活来看，则更多的是政治斗争夹缝中的苦苦挣扎。每一次政治上的大冲击，都会引发他关于人生的一次重大思考，促使他的人生哲学走向成熟。因此，下文试图从与其相关的政治斗争的不同阶段来探索其人生哲学。 总体来看，苏轼的政治生涯可以分为3个阶段，而每一个人阶段，其政治观点总会发生变化，其实这变化正是他对人生思考的结果。以下是其政治生涯的3个阶段。 王安石变法前及变法初期 北宋王朝“有治平之名而无治平之实，有可忧之势而无可忧之形”“苟不能涤荡振刷而卓然有所立，未见其可” 。以上语句选自他的政论《进策》，鲜明地表明了他