第三章 中历史：传统与变迁(2016.3).pptVIP

会计发展史讲授：石本仁暨南大学会计系 Tel:E-Mail:tshibr@jnu.edu.cn 2016.3-5 第三章　中国历史：传统与变迁 第一节　帝制的形成与演进 第二节　中国传统文化、经济、政治与宗教 第三节　中国与现代化 第一节　帝制的形成与演进 一、五阶段说 1938年，斯大林在《论辨证唯物主义和历史唯物主义》中明确提出：“历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。” ……大概从此以后，五种生产方式的单线发展图式就被马克思主义史学家解释为关于世界历史演进的规律。 第一节　帝制的形成与演进 二、三帝国说（中国大历史观） 代表人物：费正清、李约瑟、黄仁宇 古代中国（考古发现－西周） 古典时期（东周） 第一帝国（秦－汉） 第二帝国（隋－唐） 第三帝国（元－明－清） 中华民国与共和国 第一节　帝制的形成与演进 三、封建制度 西欧国家的土地占有形式，一般表现为封土制。封建主占有的土地称作封土（或采邑），也就是领地。封土通过大小封建主的相互封受而占有，由此形成了封君与封臣之间的授受关系。封臣对封君要承担一定的义务，例如服兵役和缴纳贡赋等等。封臣自己也有权将土地再转封给其他封建主。 第一节　帝制的形成与演进 三、封建制度（续） 由于封建制度最初是一种分权的政治形式，因而史学家一度认为它是一股腐蚀性的或造成分裂的历史力量；在日常对话中“封建”一词往往被当成“落后”的同义词。不过最近学学者们逐渐得出结论，封建制度是一种进步力量，是向现代国家发展的一个根本性出发点。 第二节　中国传统文化、经济、政治与宗教 一、中国的传统文化 1、百家争鸣 2、儒法合一 3、一家之言 4、“善”与“真”(中医现象) 5、文字狱 第二节　中国传统文化、经济、政治与宗教 二、中国的经济 1、公元2世纪落后于西方 2、2－14世纪，领先于世界 3、14－16世纪，开始衰退 4、16－20世纪，大落后 5、21世纪，超越 第二节　中国传统文化、经济、政治与宗教 三、中国的政治 政治（科举制） 1、科举制度创立 2、科举制的作用 3、科举制对中国社会的影响 政治（高度集权） 第二节　中国传统文化、经济、政治与宗教 四、中国的法律 唐代的《永徽律》（也叫《唐律》）是我国最完整最有代表性的一部封建法典。 唐代法典包括律、令、格、式四部分。其中律居首位，律即刑法典，是用于定罪的。 “令”就是国家的制度和政令。 “格”就是对文武百官的时则范围的规定，用作考核百官的依据。 “式”是上述各部和诸寺、监、十六卫的工作章程。 《唐律疏议》按照唐律12篇的顺序，对502条律文逐条逐句进行了注解，并以问答的形式，辨异析疑。 接上页 四、中国的法律（续） 《唐律疏议》规定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚，统称五刑。 十恶被认为是最严重的罪行，所以列于首篇。 十恶具体是指：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。 （1979年我国的刑法中，第一条罪行仍然是反革命罪，最高刑期为死刑。1997年修改为“危害国家安全罪”。仍为第一条。） 第二节　中国传统文化、经济、政治与宗教 五、中国的宗教　 1、佛教在中国的传播 2、佛教的发展 3、佛教的式微 4、佛教与儒法的结合 5、佛教对中国的影响 6、儒、道及其他宗教 第三节　中国与现代化 一、中国为何产生不了资本主义――李约瑟之谜 二、剖析中国专制经久不衰的原因 三、西方现代化的成因 四、中国如何走向现代化 第三节　中国与现代化 黑格尔根据清末传回西方的资料，称中国人内在精神黑暗，“中国的历史本质上是没有历史，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生”。 第三节　中国与现代化 一、中国为何产生不了资本主义――李约瑟之谜 李约瑟之谜，可以分解为以下四个子问题。第一，为何中国在公元2世纪之前并未领先世界；第二，为何在其后的14个世纪期间中国仅在实用技术方面走到了世界的前列；第三，为何从16世纪起，中国即使在实用技术方面也再度落后。第四，为什么现代科学，也即实验性的哲学，只产生于欧洲文化之中。 第三节　中国与现代化 据麦迪森估计，1000－1250年间，中国的人均GDP从450元增加到600元（以1990年国际美元计）。截然相反的是，在其后的1450－1900年间，中国的人均GDP几乎保持于600元不变。“为什么1000－1250年间中国的早期工业革命到了1450－1900年间会变成停滞的农业经济？” (020)tshibr@jnu.edu.cn * * 第三节　中国与现代化 二、剖析中国专制经久不衰的原因 1、作为意识形态的专制主义 2、中国专制主义的理论 3、中国专制主义的特点（见下页） 4、中国的专制主义的