高二语文上3 灯下漫笔课件1人教版.pptVIP

灯下漫笔 1936年10月，鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字。今天，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。 在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。 —安永兴《走向鲁迅的初级阶段》 认真阅读原著，你会感受到鲁迅深深的爱国情怀。鲁迅的爱国有着独特的表现形式，主要表现在对我们民族自身“劣根性”的彻底否定上。举凡奴性、惰性、愚昧、麻木、怯懦、巧滑、中庸、投机、残忍、虚伪、吹牛、撒谎、健忘、盲从、敷衍、偷生、自欺欺人、粉饰太平、怯于外斗而勇于内争、用瞒和骗造出许多奇妙的逃路、“见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”、“有权时无所不为，失势时奴性十足”，以及求神拜佛、扶乩打拳等等，都在他那锋利无比的解剖下无处藏身。 —安永兴《走向鲁迅的初级阶段》（同上） 背景 介绍 本文写于1925年，正是北洋军阀统治末期，但是鲁迅写作本文，并非仅着眼于当时 的现实，同时也把祖母移向深远的中国历史，并把当时的现实看作是以往历史 的一个发展。古老的封建制度，在中国延续了两千多年，近百年帝国主义的侵入，又变中国为半封建半殖民的社会，于是中国人民除了长期遭受封建势力的压迫外，又受到帝国主义的蹫躏，始终处于牛马一般的奴隶地位。辛亥革命并没有改变我国的社会性质，北洋军阀很快篡夺了这次革命的政权，他们对外更加依靠帝国主义，出卖民族利益，对内实行专制暴政，加紧压迫人民，摧残革命。鲁迅当时曾愤慨地说：“我觉得民国的来源，实 在已经失传了，虽然还只有十几年！”“我觉得革命以前，我是做奴隶地位革命以后没多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。”“现在的中华民国也还是五代，是宋末，是明季。” 不仅如此，北洋军阀还在思想 文化领域加强了统治，帝国主义也极力鼓吹“中国必须尊孔”，实现“古道之复兴”，掀起了一股复古 主义的逆流。正如鲁迅所说：“反革命的空气浓厚透了，满车的‘祖传’ ‘老例’等等，都想来堆在路上，将所有的人家完全活埋下去。”针对当时的复古主义逆流，也针对当时的社会，鲁迅这一时期先后写下《再论雷锋塔的倒掉》《春末闲谈》《杂感》《导师》等数十篇战斗性极强的杂文，而其中最具有深刻意义的杰出代表作品是《灯下漫笔》。 请大家用5分钟自由朗读课文，把课文分为三个部分，把握文章结构。 第一部分（1~4段）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶） 文中谈论的对象主要涉及到哪几个方面？作者对这几个方面的感情认识如何？ 现实 A、文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶。”“钞票贬值”与“容易变成奴隶”两者之间有什么内在的联系呢？请根据课文内容回答。 B、“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的现象呢？请用课文的有关语句回答。 现在是21世纪了，鲁迅先生所说的“第三样时代”是不是来到了呢？ 请大家讨论。 感悟作者对中国社会历史的理性认识和字里行间所蕴涵的浓厚的感情色彩。 一方面，批判、揭露这种“将人不当人”、甚至不当奴隶的暴力，另一方面又对百姓被无辜杀戮的命运寄予同情。同时，也对那种奴性灵魂予以否定。 第二教时 任务： 1、熟读课文，感受文章深刻的主题和情理交融的特点。 2、处理课后的练习题。 3、预习《漫话清高》 这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究，对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对当