2014实践唯物主义的萌芽.docVIP

实践唯物主义的萌芽:黑格尔实践观及其意义作者：?欧阳康?张明仓摘要： 黑格尔实践观集近代西方实践观点之大成,它以客观唯心主义为基本前提和框架,把实践与逻辑联系起来,运用辩证法考察实践,强调实践是以自由为根本目的的有意识的中介活动,是不断扬弃异化趋向自由的有规律的辩证发展过程,它包含理论并高于理论。黑格尔实践观是前马克思的最为系统、完善的实践观,它是马克思实践观的最重要、最直接的理论来源,在有些地方已经接近实践唯物主义或有实践唯物主义的萌芽。重视并深入研究黑格尔实践观,不仅有助于全面解读黑格尔哲学,而且有助于厘清马克思的实践唯物主义同黑格尔哲学的批判继承关系,并进而准确把握马克思哲学实现哲学实践转向的真正意义。关键词： 黑格尔实践观 实践 辩证法 自由实践的唯物主义黑格尔哲学是德国古典唯心主义哲学的顶峰和极端。这个历史上最为庞大、全面的哲学体系尽管非常晦涩、神秘,但却不仅扬弃地包含有从康德开始的德国古典哲学的成就,而且几乎扬弃地包含有整个近代西方哲学的重要成就。黑格尔实践观就是这些成就中的重要方面,它集近代西方实践观点之大成,并且是马克思实践观的最重要、最直接的理论来源。全面把握黑格尔实践观的成败得失,不仅对于推进黑格尔哲学研究是必要的,而且对于推进当代实践观研究,特别是对于深入理解并丰富发展马克思主义实践观有着借鉴和启发意义。一、黑格尔实践观的形成及其基本特征　　黑格尔哲学体系具有明显的“采众人之说,成一家之言”的综合性。他的实践观不是凭空构造的,而是批判继承前人思想成果的结果。　　在西方哲学史中,亚里士多德第一个明确地从实践出发、着眼于实践来研究人的行为,他的实践哲学把实践规定为趋向目的的过程和本身就是目的的“行”。这种实践是有关人生意义和价值的、以自身为目的的活动,它主要表现为与生产、工艺相区别的人的伦理道德行为和政治行为,而理论在最终意义上自身便是目的,因此它是最高级的实践。亚里士多德实践哲学传统在近代一度被遗忘,近代思想从一开始就倾向于取消“实践”与其他人类活动特别是生产的根本区别,“实践”被用来指称一切人类活动,实际上其内涵却被置换为“生产”,亚里士多德关于实践与生产、技术等的区分逐步被忽略,或者说,前者被等同于后者或后者取代了前者,亚里士多德所强调的“以自身为目的”的实践概念逐步被抛弃。人们习以为常地把实践等同于技术性的、工艺性的、实验性的等具体活动,乃至于衣食住行等日常活动。自培根以来的许多经验论者都强调实验的重要性,一些自然法学派的社会契约论者(如霍布斯、洛克、卢梭等)在谈到国家产生过程时,几乎都追溯到人类原始狩猎到经营农牧业等生产过程。至近代唯理论者(笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨)那里,已经基本形成了这样的教条:理论只是方法,它必须能有“用处”,而实践只是方法的应用。　　甚至康德也被这种思想影响了,不过,他比他的前辈更多地看到了实践问题本身以及与之相关的那些基本哲学问题的复杂性。康德确立了主体论思维方式,建构了近代第一个具有典型意义的实践哲学,他关于“实践”的用法与亚里士多德的用法是很不一样的。在康德哲学中,亚里士多德所谓的“技艺”和“生产知识”被称为“技术实践”,它指理论命题的应用,只构成其理论哲学的“实践”部分;而亚里士多德所谓的实践则被称为“道德实践”,它是任何理论知识无法达到的东西,是实践哲学的基础。这种“道德实践”的基础并非社会的道德政治生活,而是自由的理念。康德进行“实践”研究意在强调自由意志的自主与自决及其客观有效性,他的实践观极大地弘扬了启蒙时代的理性主义和人道主义精神,是实践观发展史中的一场“哥白尼式革命”。此后,费希特和谢林分别从主观和客观方面对这种实践观作了继承、批判和发挥。费希特的知识学包括理论哲学、实践哲学和关于公设的哲学三个部分,他尽管只是偶尔使用“实践”或“实践的”概念,而让“行动”、“行为”概念占突出地位,但实践的优先性仍是贯穿其著作的主导思想。经过费希特的处理,实践的能动性特征进一步明朗化。此后,谢林努力克服康德、费希特哲学的主观唯心主义,极力强调客观精神的存在及其意义。他主张,由于理论与实践存在着矛盾,实践与人的理论联系不是出于“自我”的本性,而是由于“绝对同一”的存在,“绝对同一”是实践与理论联系到一起的客观精神前提,由此,谢林对人类的实践活动作了彻底的客观唯心主义处理。谢林实践观与费希特实践观一起,构成了从康德实践观到黑格尔实践观的中间环节。　　黑格尔(Wilhelm Friedrich Hegel,1770~1831)作为德国古典哲学的集大成者,自觉地继承了康德、费希特、谢林从思维引出存在的唯心主义原则及其哲学中的唯心辩证法因素,并把辩证法进一步系统化;同时,黑格尔又以更为彻底的唯心主义对康德哲学中的唯物主义因素以及他们哲学中的二元论成分和唯心主义的不彻底性、