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红旗文稿2012年第18期 本期目录 · 本期重点推荐 · 理论自觉自信：中国学术新的思想高度 孙 麾 [政治] · 如何观察当代中国? 朱佳木 · 重温李大钊对帝国主义的认识 梁 柱 [经济] · 实现国有经济和民营经济共赢 周明生 [文化] · 经济依附与文化殖民 江 涌 · 认真总结研究宣传思想文化工作的成就与贡献 燕少红 王传志 · “贯彻六中全会精神，增强理论自觉自信”高层研讨会综述 亦 夫 [社会] · 科技创新要更好地服务于社会管理创新 马燕合 [党建] · 党委在国有企业内部监督中应起主导作用 范国荣 [国际] · 钓鱼岛主权不容争辩 黄大慧 · 为何中国共产党比我们资本主义国家经营得好 [意] 洛蕾塔·拿波里... [金沙滩] · 谨防网络“恐惧症”与“麻木症” 李延英 [文摘] · “钟声：中国有实力有信心捍卫钓鱼岛主权”等10则 本期重点推荐 　　马克思主义哲学是时代的眼睛。中国社会科学杂志社孙麾在《理论自觉自信：中国学术新的思想高度》一文中，分析批判了哲学社会科学研究中存在的所谓去意识形态化和以学术性的名义放弃现实关怀的错误倾向，认为这背离了马克思主义的基本精神。中国学术应该在中国与世界普遍交往的格局中，构建新的话语体系，回答世界和中国的现实问题，塑造中华民族的自我精神和核心价值，增强中国学术世界性的思想力量。 　　如何正确认识当代中国异常丰富的国情？中国社会科学院原副院长朱佳木在《如何观察当代中国?》一文中，提出了观察当代中国国情的几个基本方法。文章指出了中国发展面临的有利条件和不利因素，强调只要自己不乱，任何外来势力都奈何不了我们，中国一定会克服前进道路上的各种不利因素，持续发展，不断壮大，中华民族在本世纪内实现伟大复兴的愿望必将达到。 　　2012年9月10日，日本政府不顾中方反复严正交涉，宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯。中国人民大学国际关系学院教授、东亚研究中心主任黄大慧在《钓鱼岛主权不容争辩》一文中，用详实的资料论证了钓鱼岛自古是中国固有领土。文章指出，钓鱼岛争端已经成为影响中日两国关系发展的重要障碍；日方应当停止制造事端，回到正确轨道上来。 　　不管是有心还是无意，西方对中国的负面看法一直很多。在迅速发展的“中国奇迹”面前，越来越多的西方有识之士开始改变看法。意大利学者洛蕾塔·拿波里奥尼在《为何中国共产党比我们资本主义国家经营得好》一文中认为，西方世界对中国长期存在误读，让西方人理解自己为什么一错再错的最好办法，是让他们认识到中国的一些做法远比西方人做得更好。作者认为，中国已经形成独特有效的发展模式，西式民主在中国不适用也不需要，中国发展模式值得西方认真学习。 理论自觉自信：中国学术新的思想高度 　　从理论自觉自信的高度衡量中国学术，不能不提出两个追问：一是中国学术的问题意识及其逻辑出发点；二是中国学术的思想高度。 　　为什么要有这两个追问？这与马克思主义哲学当前的研究倾向有关。 　　一是学术研究回归文本的倾向。从世纪之交产生了“回到马克思”与“马克思是我们同时代人”的争论，重释文本经过十年的积累，形成了所谓文本学派，甚至有人用“文本图腾”来概括。在新的时代重新解读马克思的文本不仅无可非议，而且是非常重要的工作，但现在演化成了用西方哲学或西方马克思主义哲学文本反哺马克思文本的研究路径。追随西方文本以肢解马克思思想体系，包括从马克思和恩格斯的某些差异中制造两者的“对立”，从生态学流派中引申出“历史唯物主义缺少生态学前提”的结论，并依此“重建”历史唯物主义，还有把《资本论》当作存在论这种明显带有海德格尔标签的“理论创新”，等等，这就不能说是发展马克思主义的正确路径了。 　　另一个是哲学研究回归哲学史的倾向。据说30年马克思主义哲学研究的最大成果是解构了辩证唯物主义，在破解教科书体系过程中形成了“实践唯物主义”。将马克思的实践概念追溯到亚里士多德，寻找马克思实践概念的亚里士多德起源，这种依附哲学史及其概念发生学的研究，把马克思主义哲学看成不过是西方哲学史演化中的一个环节，这就从根本上否定了马克思主义哲学革命的意义。实践不是一个概念生成的问题，而是实践内涵能否在马克思主义中国化进程中得到具有时代特征的丰富和拓展的问题。现实的无产阶级国际运动的指导思想是哲学史中的马克思吗？无产阶级革命是从过去还是从未来汲取自己的诗情？回归哲学史是对现实疏远的遁词，“只供那些熟知‘思维着的精神’的奥秘的人阅读”（《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第590页）的哲学引导，势必远离马克思主义哲学的本质。 　　以上两个“