22-40读译文(订正版).docVIP

22、高凤专心致志 高凤，字文通，家里把种田作为职业。妻子曾到田间（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。当时天正下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水冲走了麦子。妻子回来感到惊讶并询问（他），高凤才醒悟过来。 23、叶廷圭与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放下书卷，（拿着它）吃东西时觉得口齿含香，疲倦时可以把书作为枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，所读的书没有不读完就停止的。（我）常常怨恨自己没有钱财，不能完全地抄写。（我将那些书）分成几十大册，选择其中有用的亲手抄写下来，取名为《海录》。24、为人大须学问 ??? 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空闲读书。近来，天下安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）让别人读给我听。做国君、做臣子及做父、做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘（如果）不学习，（就像）面对着墙壁一无所知，处理事情只有烦恼了。’这不是空话啊。回想我年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 25、任末好学勤记 任末十四岁时，学习没有固定的老师，（他）背着书箱不怕路途遥远、艰难险阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。”有时靠在林木下，编结茅草成为小草屋，削尖荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就（点燃）绑在一起的麻蒿来自己照亮。看书看到有符合心意的内容，就写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，轮流用干净的衣服交换他的脏衣服。（他读书）不是圣人的话就不看。临死时告诫（别人）说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也只能叫他们行尸走肉罢了。”26、王充市肆博览 王充年少时死了父亲，家乡人都称许他很孝顺。后来到了京城，在太学里学习，拜扶风人班彪为师。王充爱好广泛地阅读，而不拘泥于（某些）章节和句子。他家里贫穷没有书，经常去逛洛阳街上的店铺，看人家卖的书，看一遍就能记住背诵，于是（他）广泛地通晓了诸子百家的学说。后来回到家乡，隐居从事教学活动。 27、欧阳修“三上”作文 钱思公（钱惟演）虽然生长在富贵之家，却很少有什么别的爱好。在西京洛阳的时候，曾经对下属说：我平生只是爱好读书，坐着读经书、史书，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读小辞，大概从不曾把书放下片刻。谢希深也说：我和宋公垂一起在史院的时候，他每次上厕所，一定会带着书去，诵读之声，清脆响亮，远近都能听见，他好学竟到了如此地步。我因此对谢希深说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’（写成），即马上、枕上、厕上。因为只有这样才可以好好地构思罢了。” 28、林逋论学问 求学的人提问，不仅仅要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，又必须要实践师长所教诲的事。（这其中，）把既能向师长请教、又能跟朋友探讨，当作当时求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。既然要做人就不能不学习，既然要学习就不能不提问。 29、欧阳修诲学 玉不雕琢，(就)不能制成器物；人不学习，就不会懂得道理。然而玉作为一种物品，有（它）永恒不变的固有特性，即使不雕琢成器物，但还是不会妨碍它成为玉。人的本性，由于受到外界影响而改变，如果不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，能不认真思考吗？ 30、王安石伤方仲永 　　金溪人方仲永，世代种田。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲认为儿子与众不同，就借来邻家的笔墨给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、照顾同宗族的人为内容，传送给全乡的人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把仲永的父亲当作宾客一样招待，有的人（还）拿钱给他。他的父亲认为这样做有利可图，每天拉着仲永到处去拜见同县的人，不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，又到了舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他的才能）完全消失，成为普通人了。”31、李存审出镞教子 李存审家境贫寒，地位低微，他常常训诫孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年时间，地位达到将相，在这期间逃离万死才获得一次生机的事情不止一件，剖开骨肉取出的箭头共有一百多个。”于是，把取出的箭头交给孩子们，吩咐他们收藏起来，说：“你们都出生在富贵之家，应当知道你们的父亲就是这样起家的啊。” 32、贪污者不得归本家 ???包孝肃公包拯家训说：“后代子孙做官，如