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22.星河——六（4）班 第5小组作者介绍宗白华，中国现代新道家代表人物、哲学家、美学大师、诗人，南大哲学系代表人物。1919年被五四时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，积极投身于新文化运动。1918年毕业于同济大学语言科，1920到1925年留学德国，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。回国后，自30年代起任中央大学（1949年更名南京大学）哲学系教授，1949到1952年任南京大学教授，1952年院系调整，南京大学哲学系合并到北大，之后一直任北京大学哲学系教授，后兼任中华全国美学学会顾问。课文一为什么，我的双眼， 总是不停的，向着天边 那颗星儿看着? 啊，在这四周的黑夜中， 只有灼热的他 映着了我心中的一点光明。 二我愿听 星河绕月的歌声 我愿听 白云流空的歌声 我愿听 摇篮边慈母的歌声！分析 《星河》两首小诗写诗人的心与宇宙自然的沟通，蕴含着追求与眷恋的深情。 第一首小诗，借夜空的一颗星，通过自身的外观内省，激起追求光明的热望。这首小诗中，诗人以自问自答完成了一次心灵的自省和观照。黑夜即指夜晚暗黑的背景，也是时代环境的象征。用黑暗衬托星星的明亮，写出这星星为什么会吸引我。在别人眼里，清光幽冷的星星，在诗人眼里却是充满“灼热”的一颗星，反映了诗人独特的感受，因为这颗星驱散了诗人心中的黑暗，在它的映照下，燃烧起诗人心中的“光明”。可以说，那夜空的星是诗人心灵的“星”。全诗运用了两层对比：一是黑夜与星光的对比，二是幽冷和灼热的对比。 第二首小诗以三个“我愿意”引出了对天籁之音的感受和向往。“星河绕月”，“白云流空”运用“通感”这一特殊的修辞手法，化视觉为听觉；运用联想，化无情为有情——星河无声，绕月有情；白云无声，留空有情；运用想象，变无声为有声，写出了天籁之音，再由天籁之音自然引导到“摇篮边慈母的歌声”。这人间最纯真最慈爱最动听的声音，温柔在诗人心里回响，给人以永远的慰藉。谢谢观赏O(∩_∩)O
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