古诗诵读低年级说课.docVIP

校本教材 龙泉驿区第二十六小学 低年级版 编写说明 我国是一个文明古国,由古至今,中国几千年的文学之宗是诗,从唐诗宋词到元曲,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目. 中国古典文化，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以相比的。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。是民族精神得以生长的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。综观中华五千年的文明史，我们不难发现我国是一个有着悠久诗教历史的国家，诗教的思想一脉相承，诗歌的节奏始终激荡在我们民族的血脉中。 经典可以浇灌学生的心灵，可以让他们更加热爱自己的家乡，热爱祖国。以爱促发展，以爱促行动，只要有爱，学生便会规范自己的行为，成为一个品学皆优的学生。基于以上思考，我们了《》这一。旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融会在经典古诗文中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们的心里。让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。 1、鹿寨 （唐·王维） 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。第一句开头两字“空山”立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面，连亘数里，方圆数里的山，让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人，只有诗人在静静的看着。他眺望远方，他思索人生，他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽“不见人”“但闻人语响”，诗人在此山中虽然没有看到人的踪影，但听到了人的说话声，不知道是山里太死寂了，还是诗人的心太超脱尘世了？按理来说，山里有生灵，有鸟儿喳喳，有溪水潺潺，可这在诗人那里好像都不存在了，只有人语响，可能是诗人的心太寂静了。从另一方面，此种衬托的手法，即以动衬静更能达到写静的效果，把诗人心中想要追求的静表达了出来，虽有人语，但给人感觉是一种超脱尘世的静，好比经常形容静的一句话“静的连根针掉地上的声音都能听到”这里把静与针掉地上联系起来，而诗中是把静与人语响联系起来，都能够印证“禅噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这是以有声来描写无声，以此显示是多么的寂寥。此诗一二句是声的描写，三四句是光的描写，光，声相交融，仿佛一幅可以变换的画在读诗之中慢慢的飘进你的眼帘 ?  2、凉州词（王之涣） 唐 王之涣(688─742) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 　　【又名】 　　《出塞》 　　【翻译】 　　远望黄河像丝带一般好像飘到了天空中， 　　在高山脚下，一座孤单的城池坐落在那里。 　　何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子， 　　就算是春风也吹不到玉门关外的。 2、江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 赏析 《江雪》是唐代诗人柳宗元所作。 江雪是一首描写冬天的诗，诗人借蓑笠翁这一形象寄托自己（超尘绝俗，悠然自得 ）的情感 《江雪》，即江上雪景。 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。”绝：绝迹。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。千山：虚指所有的山。万径：虚指所有的路。这两行的意思是：所有的山上，都看不到飞鸟的影子，所有的小路，都没有人的踪影。 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。 4、敕勒歌 (南北朝)北朝民歌 作词:北朝民歌 作曲:阎勇 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 作者背景?　　相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。注释?　　1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。　　2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。　　3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。　　4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。　　5.见：同“现”，?这里不读jiàn。古诗今译?　　辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。?名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”? ?? 5、春晓 ??诗人:孟浩然????朝代:唐 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少 赏析 【注释】 ①晓：早晨，天亮。②闻：听