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Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 论述类 实用类(传记、新闻、报告、科普文章) 1.理解 2.分析综合 3.鉴赏评价 4.探究 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 论述类 实用类(传记、新闻、报告、科普文章) 1.理解 (1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 在论述类文本阅读中,“重要概念”的含义主要指的是:指代性的词语在文中所指的具体内容,非指代性的词语在文中表达的特定的意义。具体说来,“重要概念”常常包括: 1.表现文章主题思想的词语。 2.反映深层含义的词语。 3.体现作者观点立场的词语。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 4.对文章结构起连接照应作用的词语。 5.概念上容易混淆的词语。 6.展现具体语言环境的词语。 7.有一定指代意义的词语等。 该考点在近几年的高考中考查频率较高,多用客观题来考查,要求考生选出对概念的理解与分析正确或不正确的选项,题目难度不大。解题的关键是要把握住概念的本质,进而参照选项一一对应,找出选项内容与材料具体内容的区别。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. [例一] (2009·江西高考)阅读下面的文字,完成后面的问题。 艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在作诗时的心理活动到底像什么样,我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。” 王昌龄不曾留下记载,告诉我们他作诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分析,也可以想见大概。他作这首诗时必定使用了想象。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 想象就是在心里唤起意象。想象有再现的,有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“奉帚” “金殿” “玉颜”“寒鸦”“日影” “团扇” “徘徊”等,在独立时都只是再现的想象。诗做出来总须旁人能懂得,“懂得”这是能够唤起以往的经验来印证,用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的,就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有,它仍用已有意象,不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句,这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”,却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出,我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例看,创造的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”字是一个抽象的字,他的诗却画出一个如在目前的具体的情境,不言怨而怨自见。艺术不同于哲学,它最忌讳抽象。 从理智方面看,创造的想象可以分析为两
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