(已校)第54讲陈学明中国建设生态文明的战略选择..docVIP

中国建设生态文明的战略选择 陈学明 （2011年5月11日） 陈学明 现任复旦大学哲学学院教授、博士生导师，国家教育部人文社会科学重点研究基地“复旦大学当代国外马克思主义研究中心” 副主任，复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地副主任，复旦大学马克思主义研究院副院长，兼任中国当代国外马克思主义研究会会长、上海证大研究所常务副所长、中国人学研究会副会长等。自20世纪70年代末即开始从事西方马克思主义的研究工作。长期以来，在西方马克思主义这块学术园地中辛勤耕耘，成果丰硕，已发表论文250余篇，出版论著、译著近30部。在把哲学理论研究作为自己第一要务的同时，他主张哲学要走向社会，哲学研究者要有天下关怀、国家关怀、民族关怀。2001年，他参与筹建了以上海和中国发展战略研究为主要方向的民间研究机构——上海证大研究所，并担任常务副所长。自20世纪90年代中期以来，先后主持完成和正在完成省部级以上10个重点科研项目，并先后获得过省部级以上20多次奖励。 老师们，同学们，大家晚上好！今天与大家共同探讨“中国生态文明建设的战略选择”，解读当今社会针对生态问题的三种思潮。 一、当今世界生态问题日益严峻 日本近海发生了地震，地震引发了海啸，海啸继而引发了核泄漏，这一切给人类带来的危险，至今人们还记忆犹新并仍处在危险（核泄漏）之中。人们突然感到，生态危机和自然危机，及二者所引发的人类的灾难，离我们太近了，也让我们更进一步意识到我们生活地球其实很脆弱，它随时有可能毁灭。有人说：“人类有可能会步恐龙的后尘，人类有可能走恐龙灭亡的那一步。”这并不是言过其实。 实际上人类开始意识到生态危机、自然危机的危险并不是近期才开始。从上个世纪70年代以来，人类开始思考这个问题。上个世纪70年代末80年代初，当时全世界的一批最有智慧的，最有责任心的自然科学家、社会科学家集聚在罗马这个地方，成立了罗马俱乐部来研究属于全人类的生态和前途问题。他们写出了很多震撼世界的研究报告。其中，第一个报告的题目就是《增长的极限》，即有增长就有极限。之后，生态问题引起了联合国的高度注视，联合国出台一系列的决议，发表一系列的宣言，试图解决生态问题。其中一个宣言的题目是《我们只有一个地球》，即人类只有一个地球。再往后我们又召开了一次又一次的地球峰会。只有最高层次的会议才被称为峰会。这些最高层次的会议，曾经在巴西、南非、日本京都等地召开，最近的一次是在哥本哈根召开。而这些已经召开的会议却无一成功，总是在吵吵嚷嚷当中收场。京都会议形成了《京都决议》，本决议对全世界各个国家的废气排放做出了限制，但是却没有得到落实。我们可以看到，尽管有罗马俱乐部通过研究得出的报告，尽管有联合国提出的“我们只有一个地球”的宣言，即使我们召开了一次又一次的地球峰会，但是十年、二十年、三十年过去了，生态危机和自然危机非但没有解除，其危险还日益严重。 二、中国建设生态文明的必要性和难点 （一）解决人类生态问题的三种不成熟的途径 这是什么原因造成的呢？我们为什么面对如此深重的生态危机和自然危机？它的根源究竟在哪里呢？这些问题引起了全世界的思考。现在西方有一批研究生态的马克思主义科学家，他们在马克思主义旗帜下研究前途问题，研究生态问题。他们认为，真正的根源还在于社会制度，严格来说是资本主义制度。只要资本主义制度在我们这个地球上存在（资本主义制度奉行的原则就是资本原则，资本逻辑占统治地位）那么我们这个地球、我们这个世界就主要是在围绕资本主义运行。而资本主义的主要目的是维护其最大的利润，即我们为了利润而生产，为了利润而组织整个社会的生产。在这样的一种前提下，最终要消除生态危机是一个不可能完成的梦想。现在整个世界都在思考这个问题——如何解决生态危机？大致从西方占主导地位的新自由主义思潮，中国的文化保守来思考，都是从自我本位的角度来思考这个问题。西方占主导地位的意识形态的新自由主义者和中国最近几年复兴的文化保守主义者们认为人类解决生态问题的途径可以归结为以下三种方案： 第一，我们人类依靠技术，或者说主要依靠技术的发展，通过技术的进步尽早拜托生态危机。比如说继续找新能源代替石油、煤等旧能源、发明低碳技术。我们不否认技术的进步，科学的进步可能为解决生态问题提供一些有利条件。但是人类仅依靠技术和新能源的发现就能够摆脱生态危机吗？不能，仅仅依靠技术来摆脱生态危机只是人类的一个梦想。 第二种方案是企图建立一门新的生态伦理学，通过改变人们的伦理观念来解决生态危机。有很多人认为，现在生态危机的出现，关键在于人们观念、思想和道德出了问题。我们不能平等地对待自然，在自然面前缺乏一种道德水准、一种道德观念。如果说我们通过教育人民建立起一门新的伦理学——生态