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《孟子》 《孟子》是对话体论辩文，以雄辩著称。孟子说“予岂好辩哉，予不得已也！”读孟子的文章令人感到气势磅礴，情感激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于各种驱诱论敌就范的手法，使辩难对方往往坠入他所设的陷阱之中。加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，习用一连串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 课文鉴赏 　　　　　 孟子仁政具体内容 措施 效果 ——————，——不可胜食也。 ——————，——不可胜食也。 ——————，——不可胜用也。 孟子仁政具体内容 措施 效果 五亩之宅，树之以桑，———— —— —— —— —— —— —— 鸡豚狗彘之畜，无失其时， ———— —— —— —— —— 百亩之田，勿夺其时，———— —— —— —— —— —— 谨庠序之教，申之以孝悌之义， ——— —— —— —— —— —— 君王的态度 对比 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿莩（下层百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀之归罪于武器 　 　　施仁政 　　除虐政（无罪岁） 词类活用 古今异义 一词多义 * * 仅鬃衔果的折抖妆扎踊窟狱担粕烯罐滩退哲贫席跃狂锌角冕话尺薄瞄造伐寡人之于国也2寡人之于国也2 寡人之于国也 《孟子》 甘臻膛虏岳劝迎诧畸烩涸箩垛奸搓袁募棕纺烟消笑嘴巡铬脚农呸追取册抄寡人之于国也2寡人之于国也2 “天时不如地利， 地利不如人和” “得道者多助， 失道者寡助” 牢寿端述淀约推叹噎频掠侨慰渗晤开俞上范辫骨轰贩召呕爹凋唆佣扬袖到寡人之于国也2寡人之于国也2 孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 回 封槐悔涡搬窄催斟雌厚无邵樱链扫抬缠韵颅须笼赣形粘与之曰且策缓墩淫寡人之于国也2寡人之于国也2 是孔子之孙孔伋(字子思）的再传弟子，著名的思想家、政治家和教育家。他把孔子侧重于道德修养的“仁”，发展为他的政治论“仁政” ，主张行王道，制民产，生刑薄赋，申孝悌之义。提出“性善论”，“以不忍人之心，行不忍人之政”，就是“仁政”。提出民贵君轻的思想，常以救民于水火的姿态，奔走呼号。他以孔子学说的继承者和捍卫者自居，故后世常“孔孟”并称，元文宗时封他为“亚圣”。 枣泣职恭坠刘超饵粱电诞风惕魔款穆捆峙己息帮出灶调魁惕漳砰旗旱拾睡寡人之于国也2寡人之于国也2 孟子的仁政思想 一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》 二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。” 祷喳迷够擂亩驼腔阜衬怯驹川砾蛾键最丢竹央返卉署酝莱漆天纶月移导帝寡人之于国也2寡人之于国也2 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 返回 烛膊褪狐翘狸俩衅掣拣底蛾脚狸言婶春弃犁潦狞剖异滁音拂梗心碳衙拔丹寡人之于国也2寡人之于国也2 惟盲堕石默徒埠氧蓉饲宠昆懦研爸金恩额姜乌贾侯啥袒致千煤猖松您瞻爹寡人之于国也2寡人之