古希腊悲剧初探.docVIP

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  • 2016-12-08 发布于北京
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古希腊悲剧初探    内容摘要:本文从古希腊悲剧的定义入手,从三个方面谈对古希腊悲剧的认识。一、环境人物,以黑格尔艺术与社会制度的理论为基础,粗谈了古希腊悲剧产生的社会环境;二、命运苦难,以作品为基础探讨了悲剧中的命运观念;三、悲剧超越,以雅斯贝尔斯的理论为基础,探讨了古希腊悲剧对我们的生命启示。    关键词:悲剧 命运 超越    朱光潜认为古希腊悲剧是指在原始社会的英雄时代,情绪上非常敏感的人,在看到某种违背我们自然欲望而且超出我们理解能力范围的可怕事件时,会感到迷惑不解,悲剧反映的正是这种迷惑不解的心理,它往往以疑问探求告终,且充满矛盾,它的任务好像是向自然举起一面镜子,而且不让我们好管闲事的智力去歪曲事物的优美形象。悲剧人物对对一切只是体验,只是给与审美观照,确不下判断,悲剧所表现的是处于惊奇和迷惑状态中积极进取的充沛精神。    一.环境与人物    亚里士多德认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”首先这种被模仿的行为时发生在特定时代,由特定人物发出的。我们首先谈一下悲剧发生的社会环境及悲剧人物。悲剧是人类艺术的一朵奇葩,它在古希腊产生、发展到它的顶峰,然后在人类社会的转型期昙花一现地消亡了。悲剧主要产生在奴隶社会的英雄时代,那么可不可以这样理解,因为社会转型,适合悲剧生长的社会土壤流失了,所以悲剧如无根之木无源之水一般的也消失了。

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