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中国文学无骨乎读完诗经有骨一文杂文月刊年月上笔者被惊得目瞪口呆该文作者以罕见的勇气用一部诗经的部分内容仅列举国风两例和小雅几例就断然否定了几乎整个文学史得出诗经是有骨的后世文学缺骨文学的血缘没有传承下来的惊世骇俗的结论笔者不揣冒昧愿与作者商榷之诗经有骨无情乎关于诗经的内容作者说就是对现实的揭露批判和讽刺敢发民声敢诉民苦敢批判敢讽刺这有其合理成分但纵观诗经现存的篇全部内容内容是相当的丰富其中尤以国风最为出色有关恋爱和婚姻的诗在国风中数量最多如开篇关雎写初涉爱河的青年氓写被丈夫抛弃的女子的哀怨诗经中
中国文学“无骨”乎？
; 读完《〈诗经〉有骨》一文(《杂文月刊》2014年1月上),笔者被惊得“目瞪口呆”,该文作者以“罕见的勇气”用一部《诗经》的部分内容(仅列举《国风》两例和《小雅》几例)就断然否定了几乎整个文学史,得出“《诗经》是有骨的,后世文学缺骨,文学的血缘没有传承下来”的“惊世骇俗”的结论。笔者不揣冒昧,愿与作者商榷之。; 《诗经》有骨无情乎?; 关于《诗经》的内容,作者说“就是对现实的揭露、批判和讽刺”,“敢发民声,敢诉民苦,敢批判,敢讽刺”,这有其合理成分。但纵观《诗经》现存的305篇全部内容,内容是相当的丰富,其中尤以国风最为出色,有关恋爱和婚姻的诗在国风中数量最多,
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