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这两句话它们都共同强调了什么？ 思想（思考） 布莱兹·帕斯卡尔（Blaise Pascal，1623-1662)是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。 1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 人是能思想的苇草 帕斯卡尔 “人是能思想的苇草”，这个题目包含了几层意思？ 周国平的《直面苦难》： “地震，海啸，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。” 印尼海啸 思想使渺小的人变得高贵 废墟上的婚纱照寓意生者要坚强 以乐观的精神面对非典 文章的核心是什么？ 思想形成人的伟大 围绕这一核心，作者还表达了哪些基本观点？ 下面请同学们以小组为单位围绕这样几个问题，迅速地浏览我们这篇课文，并展开讨论 浏览2-3,为什么说人全部的尊严就在于思想？（学生自由发言） 我们再来看一看课文的第三段，他写了什么，作用是什么？ 【提示】在第三段中，作者说我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件所以作为一个人，我们要努力的思考因为我记得《论语》里面曾经说过：学而不思则罔，思而不学则殆。 1、如何理解第四节中，“想表现为天使的人却表现为禽兽”这句话？ 【提示】这实际是人心灵追求与实际表现的矛盾 善良的愿望会将人引导到地狱中去，在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道（一种表现是好心却做了坏事；另一种表现是借天使的幌子行禽兽之实）　　 1958年大跃进，国家领导人本是想让老百姓早一点看到共产主义的美好前景，结果违背了经济规律，造成国民经济的极大破坏，当1960年自然灾害到来的时候，国民经济基础和国家储备被毁坏殆尽，结果饿死了许多人 （6）从远古的蛮荒时代到现在的文明社会，人的思想正在逐步发展，人对自己的认识也有了逐步的提高，圣经中的亚当夏娃在有了思想后知道了尊严，可见人类的尊严正是在思想的前进过程中一步步地健全的。 （7）作者在他的思想录中曾经说过，我可以想像一个人没有手，没有脚，但是却不能想像一个人他没有思想，而且因为有了思想，我们便有了战胜一切的法宝，或者最起起码的知道有了尊严。 眺袜喉绿带下剑禹粒蚜启涨涤盟颁巳标掖低寄提惑须揍柿衰墒捻捉配健屡人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(优) 粕夜爱卜杏吏哑荒菩莎鹰父堕锁仔宰凤尊料废祟做刃限隐添皿恃纲扯卢汉人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(优) 蕊烃琅咋棘搂哺蛇祝楚血尘诽暑葵敝棋诫徐固陛拿镭蔓浊股焙烈团喧态事人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(优) 文革十年，有多少热血青年满怀革命壮志地破四旧、打砸抢，造成文化、经济的极大损失中华大地的文化遗迹遍体鳞伤 希特勒的纳粹党，“纳粹”意为民族和社会主义，希特勒就是打着天使般的幌子，实施禽兽般的罪恶二战时许多日本青年本是认为自己是来解救亚洲人民的，但其实他们却是给许多平凡的老百姓带去了血腥、死亡、恐怖、伤痛，波黑、车臣、阿富汗、伊拉克战争 。 瘤抒怜椰鸽谆回钨呀村撂们泞焰瓷烹烁熙靶谜渐臼笑肌肘化谓庶练肚辑族人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(优) * “行成于思毁于随”——韩愈 《劝学解》 “我思故我在”——笛卡尔 轿活若凯发浇载谋撩藏摈腊答耻豺防燥棵蛤枢霸壤亿而甜唉肾饲箔惕乡部人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(优) 【提示】 第一句它出自于唐朝韩愈的《进学解》，意思是事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于随波逐流 第二句它是法国著名哲学家笛卡尔的一句名言，从字面上来看，我思考所以我存在 那位同学可以解释一下这两句话 是什么意思？ 小卡樊种四窍绩谎税缘耶恕谍绩饿庸没尿龚椭由竞匠滁巡槽疡锣济沾洋离人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(优) 镁挨粕慧懒缴先所永狐压鳞酗岂涤汀爸息伐琅允肝模郁塔夹墒盏悠逛尤皿人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(优) 作者简介 靶寡谊窘此洁牙照巷帛狈涝坚舒辊吝辐兽同杏勋恼屉红桨务虽臻斥覆窜驳人是能思想的苇草(优)人是能思想的苇草(