2014浙江省高考传统文化经典复习二学生稿.docVIP

浙江 2015年高考 传统文化经典 复习（二） 老子生平 老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，?约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。 老子的思想 总论：以“虚无”的“道”来解释为世界的根本，一因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。 1、用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他认为道是世界的根本，是永恒不变的。 2、老子指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。 3、对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“小国寡民”的社会。 模拟训练1 阅读下面的材料，完成7-9题。(8分) 【甲】治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 （选自《老子·道德经·第六十章》） 【乙】烹小鲜而数挠之，则贼其泽：治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。（选自《韩非子·解老》） 7．甲乙两段文字谈的都是____ 方面的主张。“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点是____ 。 （2分） 8．老子和韩非子关于治国的主张有哪些异同？（3分）9．如何理解材料中所说的“道”和“法”？请你结合现实发表评论。 (3分)四、庄子及《庄子》 庄子生平 庄子(约前369－前286)，名周，战国中期宋国人，著名的哲学家、文学家，先秦道家的代表人物。 《庄子》是道家经典之一，有很高的哲学成就，对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，世有“老庄”之称。 著作 《庄子》（《南华经》）《庄子》一书又名《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。 主要思想 1、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。 2、从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。 3、在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 模拟训练1 阅读下面的文化经典选段，完成1-2题。（10分）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》） 子日：“不得中行而与之，必也狂猬乎！狂者进取，猬者有所不为也。”（《论语·子路》） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。（《庄子·外篇》） 1．孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。（4分）2．上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。（6分）模拟训练2 阅读下面的文化经典选段，完成3-4题。（5分） 子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语》） 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上．比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。”(《庄子》) 【注解】①巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。 3．孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）4．在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。 （3分）五、韩非子及《韩非子》 韩非生平 韩非（约公元前280--前233年），汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。 作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的