3 晏殊.ppt

中国人民大学 诸葛忆兵 文人的创作遵循从易到难的原则，最先引起人们注意并得到广泛喜爱的是那些篇幅短小、精练含蓄的小词，就是“小令”体式。 白居易《就花枝》： 醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。 唐人小令出于酒令。 酒令特点：“短歌悦耳，无致人厌。”（清张荩《彷园酒评·酒德》） 如《回波乐》《倾杯乐》《三台》《抛球乐》《荷叶杯》《上行杯》《酒泉子》…… 北宋前期词人以一种朝气蓬勃、乐观向上的精神对待现实生活。所以，北宋前期小令就没有了唐末五代的及时行乐、惟恐时日无多的急迫感和看不到国家与个人出路时的绝望感，而别具一种雍容富贵的气度、平缓舒徐的节奏、雅致文丽的语言，形成了闲雅舒徐的总体风貌。 晏殊(991—1055)，字同叔，抚州临川（今江西临川）人。 幼孤，7岁能文，乡里号为“神童”。 真宗景德元年（1004）14岁时张知白以神童荐入试，赐同进士出身。 天圣三年（1025）35 岁时自翰林学士、礼部侍郎拜枢密副使，自此进入二府。 至和二年（1055）卒，谥元献，世称晏元献。《珠玉词》三卷，存130余首。 1、“贵族式”的哀愁 晏殊大半生养尊处优，因此他的歌词就少有跌荡起伏的情感波折，而多为“贵族式”的淡淡哀愁，是一些人类面对的共同问题： · 时光流逝 · 世事得失 · 生命的无意义消耗 …… 《浣溪沙》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 《破阵子》： 不向尊前同一醉。可奈光阴似水声，迢迢去不停。 《踏莎行》： 绿树归莺，雕梁别燕，春光一去如流电。 《渔家傲》： 画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。 《清平乐》： 暮去朝来即老，人生不饮何为？ 2、写离情相思，情景开阔 《玉楼春》： 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有时穷，只有相思无尽处。 《苕溪渔隐丛话》前集卷二十六： 晏叔原见蒲传正云：“先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。”传正云：“‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。’岂非妇人语乎？”晏曰：“公谓‘年少’为何语？”传正曰：“岂不谓其所欢乎？”晏曰：“因公之言，遂晓乐天诗两句云：‘欲留年少待富贵，富贵不来年少去。’”传正笑而悟。然如此语，意自高雅尔。 《浣溪沙》： 一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 《采桑子》： 时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。 梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声。 3、雍容富贵的气象 晏殊曾嘲笑李庆孙《富贵曲》（轴装曲谱金书字）： 此乃乞儿相，未尝谙富贵者。故余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象。若：‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’；‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也。” （吴处厚《青箱杂记》卷五） 叶梦得《避暑录话》卷二： ? 晏元献虽早富贵，而奉养极约。惟喜宾客，未尝一日不燕饮，盘馔皆不预办，客至旋营之。苏丞相颂曾在公幕，见每有佳客必留，但人设一空案一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂至。数行之后，案上已粲然矣。稍阑即罢，遣声伎曰：“汝曹呈艺已毕，吾亦欲呈艺。”乃具笔札，相与赋诗，率以为常。 面对情感激荡的时候，晏殊基本不做“火山爆发式”的喷发，而是能够从容地做理性“冷”处理，进行闲雅得体的含蓄表露。 张舜民《画墁录》卷一： ? 柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道‘彩线慵拈伴伊坐’。”柳遂退。 追求整体词风的“闲雅”，就必须讲究遣辞造句、谋篇布局时的精益求精。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来（《浣溪沙》） 月好谩成孤枕梦，酒阑空得两眉愁（《浣溪沙》） 乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏长（《浣溪沙》） 满目山河空念远，落花风雨更伤春（《浣溪沙》） 夜雨染成天水碧，朝阳借出胭脂色（《渔家傲》） 楼头残梦五更钟，花底离情三月雨（《玉楼春》） 然而，总是对激情进行“冷处理”，也是对自我个性的一种遮掩。 晏殊玲珑通达、圆滑谨慎，循规蹈矩与谨小慎微成为他性格的鲜明特征。 真宗评晏殊为人“沉谨，造次不逾矩”。（《续资治通鉴长编》卷八十五） 晏殊这种平庸圆滑的个性表现在词的创作方面，就是对有激情的俚俗歌词的拒斥和自我情感表达时的遮掩“冷却”。所以，与北宋后来的词人相比，晏殊的作品相对缺乏个性。 冯煦《宋六十一家词选·例言》： 晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。故左宫右徵，和宛而明丽，为北宋倚