谈古今之物,念天下之事绪论.ppt

谈古今之物，念天下之事 ——由潘宇杰、陈宇翔、林子轩、胡宗翔、夏炳辉 倾力奉献 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 赏析 本以高难饱， 徒劳恨费声。 五更疏欲断， 一树碧无情。 薄宦梗犹泛， 故园芜已平。 烦君最相警， 我亦举家清。 赏析 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 赏析 她蜷曲着，无奈地躺在杯底 当滚烫的水，粗暴地灌了进来 那意想不到的激情，迅速打开 她最初的面目，鲜嫩，娇翠 一枚、一枚，舒展开来 叶子，在飘落中站立起来 作最后的挣扎，停顿，喘息 在杯底，又长成了一片林子 无人想到这唇边的美味多么绵长 像绿色的火焰，在静静地燃烧 舌苔在品味、在触摸、在打旋 第一次，都是第一次，在水中跳动 一枚叶子与另一枚叶子紧紧拥抱着 再一次的打开，也是最后的停留 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 赏析 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 赏析 谢谢观赏 曹操以老马自喻，深刻地抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的精神，表达了对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。 回到 龟虽寿 诗人杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，怀才不遇，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，正是诗人的自我写照。故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！ 回到《小松》 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。 回到《竹石》 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 回到《石灰吟》 栖于高树之蝉吸风引露，饥而难饱，日夜哀鸣，然而碧树无情，仍然清翠依旧；诗人身为小宦，四处漂泊，想来故园一定已经荒芜了，乡思难熬，可是蝉却无情，依然鸣叫不停。　　蝉声的断疏与树叶的清翠、作者的思乡与蝉的鸣叫本无关联，但在诗人笔下，蝉与树都被赋予了情感，咏物与抒情密切地结合了起来，而且错综细腻，寓意更深：诗中的“蝉”难道不就是作者的影子吗？ 回到《蝉》