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- 2016-12-09 发布于湖北
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* 第二章 模拟选训 一、阅读下面的文言文,完成1-4题(19分) 嵇康,字叔夜,谯国锃人也。其先姓奚,会稽上虞人,以避怨,徙焉。锃有嵇山,家于其侧,因而命氏,兄喜,有当世才,历太仆、宗正。 武王问太公说:“任命主将的方式如何?”??? 太公说:“凡国家遇有危难,国君就避开正殿,在偏殿召见主将命令他说:‘国家安危全靠将军,现在某国背叛,望将军率军征讨。’ 康早孤,有奇才,远迈不群,身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章风姿,天质自然恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量, 学不师受,博览无不该通,长好老庄,与魏宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。以为神仙禀之自然.非积学所得, 至于导养得理,则安期、彭祖之伦可及,乃著养生论》。又以为君子无私,其论曰:”夫称君子者,心不措乎是非,而行不违乎道者也:何以言之? 夫气静神虚者,心不存于矜尚;体亮心达者,情不系于所欲。矜尚不存乎心,故能越名教而任自然,情不系于所欲,故能审贵贱而通物情。 物情顺通,故大道无违,越名任心,故是非无措也,是故言君子则以无措为主以通物为美言小人则以匿情为非以违道为阙何者匿情矜吝小人之至恶虚心无措君子之笃行也。 是以大道言‘及吾无身,吾叉何患’。无以生为贵者,是贤于贵生也。由斯而言,夫至人之用心,固不存有措矣。故曰‘君子行道,忘其为身’,斯言是
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