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民族與美學 12.31.2009 形式研究+意義研究→ 理解形式的價值 一、歷史階段 十五世紀 大量文物和手工藝品流入歐洲 十六世紀始 傳教士向南美藝術家訂購銅製十字架 十五世紀前後 中國絲綢運至威尼斯-義大利人了解中國明代絹畫-十五、十六世紀探討中西繪畫的不同 十八世紀歐洲人大量模仿中國畫中的圖案 十九世紀後 大量文物運回歐洲，增進建造博物館的內容，研究流傳而來的藝術品 博物館的作用 1. 技術作用 使人們對展示的文物進行更好的比對和研究。 2. 教育作用 透過實物項不同層次的觀眾介紹正在接受殖民化的人民的風俗習慣。 ?產生分類制度。 當時文物並非被當成藝術來看待… 而是當做是一種實證教材一般，介紹其宗教、技術等社會意涵?是一種過去民族的生活資料。 許多人類學、進化理論對這些民族文物展開探討。 1878 現代民族學家 安德烈 : 「處於文化不發達階段的民族可以在藝術領域理達到一個較高的水平。」 「藝術不一定是民族發展中最高的階段。」 以進化理論來看… 技術和程式的演進有其邏輯和循序漸進的發展階段 藝術流派有先後孕育的關係:塞尚?立體主義?幾何抽象… 但是， 1897 英國遠征軍把非洲貝寧王國洗劫一空，運回倫敦。?非洲藝術同歐洲藝術如此相近。 1899丹麥考古學家朗厄研究地中海沿岸地區和埃及的雕刻、西元四世紀以前的希臘雕刻?他們