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- 2016-12-09 发布于湖北
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第一节 接受在文学活动中的地位 “藏诸名山,传之后人 ” ——司马迁 “知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!” ——刘勰 一、接受与文本意义的衍生 1.物质的文本,沉默的文本 明代著名心学家王阳明有一段非常为人熟知的话,即花与心花的关系: 尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在尔的心外。 从物质的文本,也是沉默的文本,到被发现的文本之间的跨越。 思考:为什么说物质的文本是沉默的文本? [德]海德格尔:“一幅画挂在墙上,就像一支猎枪或一顶帽子挂在墙上。……贝多芬的四重奏被存放在出版社的仓库里,就像地窖里的马铃薯一样。” ——当文学作品没有进入接受关系之前,它只具有物质属性,它更重要的一面即文学的审美性却被掩盖了。 2.不能沉默的文本 文学文本的沉默是暂时的,而发现与开启其潜在的意义则是一个需要接受主体高度参与的过程。 曼古埃尔说: 正文的存在是个沉默的存在,一直沉默到读者阅读它的时候。只有当有阅读能力的目光接触到刻写板上的这些标记时,正文才有了主动的生命。所有的书写都有赖于读者的包容与接纳。 阅读就是书写的礼赞。 文学接受与其他一般物质生
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