养生保健4课件.pptVIP

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  • 2016-12-23 发布于河南
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中医养生保健学 司徒夏昊 最先提出“养生”一词 养生:是指合理选用养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等保健方法,通过长期的锻炼和修习,达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿目的的技术和方法。 中医养生学:在中医理论的指导下,探索人类生命规律,总结中国历代心得、生理保健经验,研究养生理论和养生技术,以实现人类增强体质、预防疾病、延长寿命目的的实用科学。 “女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天葵至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。三七,肾气平均,故真牙生而长极。四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。七七,任脉虚,太冲脉衰少,天葵竭,地道不通,故形坏而无子也。” 《素问?上古天真论》 “丈夫八岁,肾气实,发长齿更。二八,肾气盛,天葵至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。四八,筋骨隆盛,肌肉壮满。五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白。七八,肝气衰,筋不能动。八八,天葵竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去。” 《素问?上古天真论》 中医学的养生观 养生防患乃医学之要道 养生贵在顺应自然 养生须动而中节 养生应注重调摄精神 养生防患乃医学之要道 预防为主,是中医学一贯强调的中心思想 “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。” 《素问?四气调神大论》 “夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚忽?” 《素问?四气调神大论》 养生贵在顺应自然 中医理论认为“生气通天”,“天人相应”,故养生最重要的原则就在于顺应自然 “夫阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人从之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。” 《素问?四气调神大论》 养生须动而中节 人应积极参与运动,但又须注意有所节制,要掌握一定的尺度,不可太过。 “其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 《素问?上古天真论》 养生应注重调摄精神 精神神志与人的形体机能关系密切。 “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”《素问?上古天真论》 “故须修性以保神,安心以全身。” 《养生论》嵇康 中医养生要点 因地制宜 因人制宜 因时制宜 因地制宜 顺应地理环境 改良生存环境 优化生存环境 因人制宜 体质养生 中老年养生 脑力劳动者保健 体力劳动者保健 体质养生 体质:是人群及人群中的个体由于先天禀赋、后天生活方式、生存环境等多种因素的影响,在其生长发育和衰老过程中,在机体形态结构、功能活动、物质代谢、心理活动等方面固有的、相对稳定的特征。 体质差异的形成原因 1、先天禀赋 “人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳。” 《灵枢?寿夭刚柔》 2、后天因素 体质的分类 1、平和质 2、阴虚质 3、阳虚质 4、气虚质 5、痰湿质 6、湿热质 7、瘀血质 8、阳热质 中老年养生 年龄划分 根据世界卫生组织的划分 中年:45~60岁 老年:大于60岁 中年养生:如果调理得当,可以防止早衰,预防老年病,延缓老化来临。 老年养生:关键在于保持健康的生命状态,减少疾病,延年益寿。 生理和心理特点 中年:生理上转向稳定和衰退 心理处于成熟阶段 老年:生理上表现为脏腑气血精神的衰退 心理上产生变化 心理保健 中年:要求畅达乐观,不为琐事过分劳神,不强求名利 老年:热爱生活,保持自信; 回避不良环境、精神因素的刺激 劳逸结合 中年:避免长期过度劳累; 合理安排工作,学会休息 老年:防止过度安逸; 切忌过度劳累 合理饮食 1、食宜多样 2、食宜清淡 3、食宜少缓 节制房事 根据个人情况 年高体弱者要断欲独卧,避忌房事 谨慎起居 居住环境以安静、清洁、空气流通、阳光充足、湿度适宜、生活方便为好 娱乐活动 中年:善于利用各种机会进行适当的运动 老年:因人制宜、适时适量、循序渐进、 持之以恒 谨慎用药 药宜多进补少用泻 药宜平和 药量宜小 注重脾肾,兼顾五脏 辨体质论补 药食并举,因势利导 脑力劳动者的保健 脑力劳动者:是指较长时间使用大脑进行精神思维活动的人 养生重点:运动肢节,养心健脑,心身兼顾 1、科学用脑 2、保护目力 3、居处适宜 4、食物补脑 5、护眼药食 6、

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