上海大学,美学原理__第八讲《奥德赛》和“退潮的沧海--论崇高.pptVIP

《奥德赛》和“退潮的沧海” 第八讲 我们曾经讲过，美依据存在领域来分类，可以分为社会美、自然美和艺术美。而如果依据美的表现形态（内容和形式的关系）来分类，则可以分为优美、崇高、悲和喜等。优美、崇高、悲和喜等也被称作美学的基本范畴。 “范畴是人的思维对客观世界中的一切事物的最一般和最本质的特征、方面和关系的概括和反映。” 下面我们讲崇高这个审美范畴，下一讲讲悲这个审美范畴。 希腊诗人荷马曾经创作两部史诗作品《伊利亚特》和《奥德赛》，由于年代久远，荷马创作这两部史诗的确切日期已经无从查考。公元1世纪罗马美学家朗吉弩斯比较这两部史诗时，认为《伊利亚特》创作于荷马才华全盛的时代，而《奥德赛》则是荷马晚年时期的作品。原因是，《伊利亚特》全篇生意蓬勃，而《奥德赛》以叙事为主，“这是暮年老境的征候”。“在《奥德赛》里，你可以把荷马比拟落日，壮观犹存，但光华已逝了。” 朗吉弩斯因此诗意地将仍然壮观、却不再热情的《奥德赛》比作“退潮的沧海”。 电影《特洛伊》中的“木马屠城”源自《荷马史诗》 电影《特洛伊》剧照 一、朗吉弩斯的《论崇高》 朗吉弩斯之所以认为《伊利亚特》创作于荷马才华全盛的时代，而《奥德赛》是荷马晚年时期的作品，原因是他认为《奥德赛》不如《伊利亚特》那样具有磅礴的热情和崇高的风格。他的这种观点是在《论崇高》一书中提出来的。 朗吉弩斯在西方美学史上的最大贡献是把崇高作为审美范畴提出来