中华文化瑰宝之易经.pptxVIP

中华文化瑰宝易经阳乾友 Marx太极图太极图——中华第一图太极图，据考究形成于北宋，陈抟（tuan）、周敦颐等人。一个黑鱼，一个白鱼，黑鱼中有白眼睛，白鱼中有黑眼睛，两个鱼缠绕在一起。很明显的启示我们：万事万物都分阴阳；阴中有阳，阳中有阴；纯阴纯阳是不存在的，或不能长时间存在的；阴阳之间是可以转化的。*白色代表阳，黑色代表阴；以最简谱的图，浓缩了最深的学问。易经的影响力易群经之首群经之始中华文化的总源头，诸子百家的开始*六经：易、书、礼、乐、诗、春秋易经的影响力 在国外，易经与圣经并称为世界两大奇书，享有“宇宙代数”、“科学皇冠上的明珠”美称。 黑格尔曾经评价，《易经》代表了中国人的智慧。就人数心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的的道理，这是一种崇高的事业。中华文化之根《周易》儒家兵家道家《论语》《孙子兵法》《老子》独善己身上善若水兼达天下自强不息奇正相生兵者诡道伏羲创八卦古者包牺氏之王天下也， 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情伏羲——人文始祖发展过程基于伏羲八卦，实际应用上有不断地演绎，上古三易神农的《连山》、黄帝的《归藏》、文王的《周易》，并称为三易，前两者已经失传三皇：指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜燧人伏羲神农黄帝颛顼帝喾尧舜事历三古 人更三圣 《周易》是历代圣贤丰富的生活经验和深沉的智慧，义理精深，在各方面都达到难以企及的高峰。 其内容从人文到科技、军事、天文等等，不仅只是一部用来占卜、预测的书三古：上古、中古、近古三圣：伏羲、文王、孔子 实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。上古（伏羲）中古（文王）近古（孔子）事历三古 人更三圣第一圣：六七千年前，伏羲氏创建八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑天、地、雷、风、水、火、山、泽《班固 汉书》称伏羲为“百王之先”，是古代称王第一人。伏羲“一画开天”，“——”，一画，就是太级，宇宙万物变化发展的根本动力，包含阴阳两种动力，称为阴阳二仪。事历三古 人更三圣伏羲八卦，无字天书事历三古 人更三圣第二圣：周文王演周易，前1152年~前1056年，是黄帝的后裔，即殷商西伯（小说《封神演义》里称为西伯侯。周文王被商纣王囚拘羑里七年，在伏羲八卦的基础之上，演绎出六十四卦，与儿子周公共同写出六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞。事历三古 人更三圣第三圣：孔子集大成，孔子前551年~前479年孔子及其后世，写出十篇传，称为十翼，阐释原理，说明含义的文字，解说六十四卦的卦象、卦辞、爻辞，相当于为周易插上翅膀。《十翼》即《易传》，是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇十翼何为道一阴一阳之谓道何为道 道法自然。 天法道， 地法天，人法地，法：法则；不能解释为效法、服从。效法是动词，有人主观意愿或不医院，法则是名词，讲客观存在。何为道——在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰——合乎自然的一定是对的——吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然法：法则；不能解释为效法、服从。效法是动词，有人主观意愿或不医院，法则是名词，讲客观存在。中国古老的信仰——天老爷天不是神，天不是上帝，天就是自然一切合自然的都是正确的，一切不合自然的，迟早一定是错的一层神秘的外衣卜筮的词句吉凶悔：后悔吝：举棋不定无咎：没有过错何为道道生一， 一生二， 二生三， 三生万物一：太极；二：阴阳；三：阴阳互动何为易经易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦——《易传·系辞上传》一画开天太阳东起西落一画开天的来源 伏羲氏看到太阳从东起，西落，他就知道有一种力量把太阳从东方拉起来，往西方拉下去，这股力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源。　伏羲氏很想把他的思路表现出来，那个时候没有文字，他就把这个力量用一条连续的线来代表，这是很了不起的一种做法，没有文字，说也说不清楚，干脆画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。伏羲就画了这么一条线，用来代表那股力量，所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地。当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象，然后靠想象来替我们造出一套系统，这套系统的总根源就是一画，叫做太极。一切都是从这里开始的。太极太极——太极就是宇宙一切一切共同生存的平台——太极就是宇宙万物万象共同的基因其大无外其小无内——《吕氏春秋》太，至的意思；极，极限的意思；是阴阳相合的统一状态太极运动不息，动则产生阳气，动到一定程度则相对静止，静则产生阴气。这样一动一静，阴阳之气互为其根，互相转化，运转无穷。太极符号太级的符号“—”，涵盖万事万物，在天上是天理，