第六章俄国革命民主主义美学方案.ppt

* 课前音乐欣赏 第六章 俄国革命民主主义美学 一九0五革命 第一节 别林斯基美学思想 第二节 车尔尼雪夫斯基美学思想 别林斯基和车尔尼雪夫斯基的文学活动时期大约总共有四十年左右，即十九世纪三十年代到六十年代。这正是俄国革命民主主义运动的上升时期，也正是俄国文学中现实主义的胜利时期。在这两方面，别林斯基和车尔尼雪夫斯基等人都是主要的领导人。他们不但替俄国现实主义文学奠定了美学基础，而且也是一九0五年以前的俄国民主革命运动的高涨作了第一阶段的思想准备。 一九0五革命 革命民主主义者都是把政治斗争和文学与美学的斗争紧密结合在一起的。这时期的文学创作是与文学美学评论分不开的，而这时期的文学美学评论又和哲学思想分不开的。在哲学思想方面，当时俄国所受到的西欧影响主要来自德国，莱辛，席勒，谢林和黑格尔的影响特别显著。在别林斯基时期，占上风的是黑格尔；在车尔尼雪夫斯基时期，反对黑格尔的潮流主要是由费尔巴哈的影响所推动的。 19世纪俄国革命民主主义美学主要代表为别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫，简称别车杜。他们也是19世纪俄国现实主义美学的代表，他们从革命民主主义和唯物主义观点出发，总结俄国现实主义文学发展的经验和继承俄国深厚的文化传统，将现实主义创作原则和“自然派”联系起来，将美学和生活的关系联系起来，创造出新的革命性的现实主义美学。本章重点介绍影响力较大的别林斯基和车尔尼雪夫斯基。 别林斯基和车尔尼雪夫斯基为代表的俄国革命民主主义美学对中国现代美学发展产生过重要影响。 别林斯基（V.G.Belinsky ，1811—1848）俄国革命民主主义者、文艺批评家、哲学家。著有《文学的幻想》、《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》、《艺术的概念》、《论普希金》（11篇）、《给果戈理的信》、《1847年俄国文学一瞥》等。 别林斯基 第一节 别林斯基美学思想 一、文艺与现实的关系 1、文艺是社会生活的表现、反映或复制，艺术来源于现实美，但又高于现实美。 2、文艺要与现实结合，为现实服务。 别林斯基的美学思想一开始就带着很强烈的社会现实色彩，就有意识地要运用文学武器为农奴解放运动服务。他要求一切最好的作品都“要在精神和形式上带有它那时代的烙印，并且满足它那时代的要求”。他的现实主义的美学思想一开始就多少是和社会实践观点结合在一起的。 二、艺术的本质：形象思维 别林斯基的最著名的“诗用形象思维，不论证真理，而只显示真理”的论点是根据黑格尔“理念的感性显现”说提出来的。在评《智慧的痛苦》里他说得很清楚： 诗是真理取了观照的形式：诗作品体现着理念，体现着可以眼见的观照到的理念。因此，诗也是哲学，也是思维，因为它也以绝对真理为内容，不过诗不是取理念按辩证方式由它自身发展出来的形式，而是取理念直接显现于形象的形式。诗人用形象来思维，他不是论证真理，而是显示真理。 形象思维直接性的提法有三个用意： 第一是说明理念体现于具体形象； 第二是辩护纯艺术论； 第三是强调艺术的客观性。 形象思维 别林斯基的“形象思维”在美学上是一个十分重要的问题，它直接涉及艺术的本质和艺术创作的规律。就艺术的本质说，他一反视艺术与思维无关，以至把二者割裂、对立的传统看法，强调艺术也是一种思维，有力地反对了纯艺术论，维护了艺术的思想性，提高了艺术创作具有不同于哲学和科学的独特的思维方式。维护了艺术的形象性。 三、情致说 艺术不容纳抽象的哲学思想，更不容纳理性的思想，它只容纳诗的思想，而诗的思想——不是三段论法，不是教条，不是格言，而是活的激情，是情致。 情致是主宰，推动诗人创作的动力，是有思想激发和转化而来，的一种忘我无私的对真理的爱，是一种具有崇高伦理意义的激情，情致是艺术作品的灵魂和生命，是艺术家的个性、风格和倾向的表征。 四、典型论 “在真正有才能的作家笔下，每个人都是典型；对于读者，每个典型都是一个熟识的陌生人。” “典型性是创造的基本法则之一，没有它，就没有创造。” 早期，他由于受黑格尔、贺拉斯的影响，主要从理念或类型的角度理解典型，到后期，他的思想转变，开始在现实的基础上去把握，认为典型化就是理想化，强调典型的意义，在通过典型形象的塑造来揭示时代，社会和社会的本质和规律。 文学典型 五、是关于文学批评理论 他提出美学的、历史的批评标准。只是历史而非美学的批评，或者只是美学的而非历史的批评，都是片面的。 车尔尼雪夫斯基（Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky ，1828－1889）俄国美学家、文学批评家、作家。在美学思想上，继承和发展了别林