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2015届高考一轮复习 儒家思想的演变 (2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。 孔子——儒学的创始者 1、生平 如何看待孔子的“仁”和“德” ? 1.进步性: A、调和社会关系,促进社会稳定 B、提高人民地位,促进生产发展 2.保守性: 主张恢复周朝制度,维护奴隶主的统治 “礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德品质的完善,也促进了家庭伦理关系的协调,形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。但同时又形成了三纲五常,三从四德之类的东西。这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理,逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。 孔子的活动 孟子思想 “仁政” “民贵君轻” 荀子名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。 汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。 荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。 《史记?荀卿列传》记录了他的生平。荀子于五十年始来游学于齐,至襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”。 韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。 荀子的思想 “行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。” “从道不从君” “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。” 荀子的思想 孟子、荀子对孔子思想的发展 先秦儒家思想 特点: (1)具体化,没有抽象的理论基础 (2)具有理想化的色彩 主要内容: 大多是关于修养方面的道德规范和从政方面的治国原则。(民间学派) 墨家思想 (1)核心:“兼相爱,交相利” (2)认识论:认识以客观实践为来源 (3)逻辑学:“类”“故” 古为今用 1、儒家:仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治 国、以人为本、因材施教、有教无类等。 2、道家:人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、以弱胜强等。 3、法家:以法治国、与时俱进等。 4、墨家:平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己等。 4、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展 A.“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化” B. “农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄” C.“民为贵,社稷次之,君为轻” D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效 5、下列思想家中,主张发挥人的主观能动性的是A.孔子 B.老子 C.韩非子 D.荀子 6、在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去,主要是因为法家的理论 A.不利于确立中央集权制度 B.不利于缓和社会矛盾 C.没有反映地主阶段的利益 D.不借鉴古代统治方式 1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷)() A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 正 统 正统观念的理论来源于《论语》中的“正名”思想,即“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”强调一个事情只有符合正统,才能顺利进行。《三国演义》将刘备的蜀汉视为正义一方,而将曹魏视为奸贼,就是正统观念的直接体现。因为刘备姓刘,是汉室皇族,他继承后汉道统 符合正统. 某部门突空降一个新领导,但此人一无资历二无拿得出手的成绩,该部门的成员都对其不满,产生抵触情绪。这就是因为他的晋升不符合正规的规则,做不到名正言顺,所以大家就无法认可。 道 统 儒家传道的脉络和系统。道,概括地说,也就是指作为儒家思想核心的仁义道德。千百年来,传承儒家此道者有一个历史的发展过程。这个过程就是尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。儒者之道的传授谱系也就是朱子所说的道统。 名 教 一般指以正名 分、定尊卑为主要内容的封建礼教和道德规范。西汉大儒董仲舒倡导“审察名号,教化万民”。汉武帝把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等“立为名分,定为名目,号为名节,制为功名”,用它对百姓进行教化,称“以名为教”。 唯物主义与唯心主义 认为物质决定意识,就是唯物主义。也就是说物
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