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36．抄读记忆法??我国古人治学是惯用抄读法的，通过抄读加深对内容的理解和记忆。宋代苏东坡十分偏爱此道，在他贬为黄州团练副使时，学者朱载来访，等了许久，他才匆匆出迎，并抱着歉意说：“我在作每日的功课，烦先生久等了。”落座之后朱问道：“刚才先生言道每日功课……”苏东坡：“喔，我在抄《汉书》”，并补充说：“我读《汉书》到现在己抄三遍了”。原来他见书上每叙一件事，就抄三个字作为题目，以便背诵。后改抄两个字作为题目，最后改为一个字作为题目，这样背诵起来就不会忘记。　　近代梁启超在《治国学杂语》中说：“若问读书方法，我想向读君呈上一条，……什么方法呢?是抄录或笔记”，“这种工作笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人，总离不开这条路。”鲁迅在日记中也记载道：“……夜大风。写《谢承后汉书》”，“夜风。写《谢承后汉书》毕，共六卷，约十余万字，”从日记推知，他花了20来天时间，每夜抄书约五千字。　　至于抄写的形式，有的是把经典作品全部抄录下来，抄写者欣赏这部作品，一面抄，一面读，一面印在脑子里，通过眼看、心想、手写加深对作品的理解。大多数抄写者不是全录，而是将识记材料中自己认为有价值、内容重要的地方记录下来，如观点、原理、概念、名言、警句、数据，这些“备忘录”，是为了将来记忆淡薄时可以“重温”及整理。　　俗语说“手抄一遍，胜读十遍”，抄写为什么为这些著名文人所倍加青睐呢?这是因为它能做到眼到、手到心到，精神专注。同时在抄写时也在进行思考，从而汲取书中用字遣词的精华部分。再则，它还可以加大刺激脑细胞的力度，在感知协同律的作用下，巩固记忆。　　这种方法的缺点是耗时太多，恐今人不太容易办到，有些学科也无须运用此法。当然，本书中所列各种记忆方法都请读者根据自己的特点加以选择。 37．交际记忆法??卢瑟福说：“科学家不是依赖个人的思想，而是综合了几千人的智慧。”正因为这样，我们读书，要把古今中外的人所积累的知识，特别是专业知识，学到手。当代社会是信息社会，把自己关在屋里动脑是不够的，还得采用各种方法获取信息。其中人际交往是信息的“交易所”，也是信息的“加工厂”。在与人切磋和闲聊时，一个个难得的信息装进大脑这个“储存室。”　　俗话说得好，“与君一席话，胜读十年书。”意思是与高朋好友谈话，好像向一个有学问的老师请教，使人得益匪浅。一席话竞能起到胜读十年书的时间增值效应，何乐而不为呢?曹雪芹的一位好朋友，曾经说：“居闲之乐，无逾于友；友集之乐，是在于谈，谈言之乐，又在奇谐雄辩，逸趣横生，词文书史，供我挥霍，是为谈之上乘。”蒲松龄的《聊斋志异》，就是在众人“侃”的基础上编纂而成的。　　所谓交谈应该有个大致的中心，表达要明确。提高语言影响力，发音吐字要清晰。在谈的时候要避免粗鄙地大声咒骂；种族的笑话和恶意中伤；自以为是，故意抬高自己的身价；陈词滥调的口头禅；不要重复一些无意义的修饰语词。相反，应做到：要问些别人的事，不要一直谈论自己；眼睛要注视别人，不要随意乱看；如果有另一人加入谈话，简要地告诉他在进行的话题，鼓励他一起讨论；在会议室或晚宴上，问你邻座一些问题，以打破沉默，并试着让大家说出看法而成为会话主题。这是“谈”的问题。还有与其相辅相成的问题“听”，这也大有学问。要理解说话人的立场，重点掌握说话人的话语中的实质内容。要尊重对方的意见，并加以确认，然后再提出自己的看法。在对方说话过程中，不要贸然下断语或拦腰打断对方的讲话。对于难懂的地方，提出疑义，请对方复述一遍，以免引起误会。用眼睛观察对方心理的微妙变化，猜度他(她)说话的意图。　　如果你真想在同人交流中，获取知识和信息，还得请大脑发挥记忆功能，让这些有用的东西在你脑中转两个回合，使短时记忆转化为长时记忆，如果听后就丢置脑后，或者当面谈得火热，过后不再思考，那么效率就低了。38．?把握概念法??概念是反映对象的本质属性或特有属性的一种思想形式，它是通过词语来表达的。没有概念，就谈不上判断和推理，也不可能作任何思维活动。为了进行科学思维，首先必须正确地理解概念，明确概念的内涵和外延。例如“人”这个概念，内涵是能够制造和使用劳动工具的动物。所以很清楚，入是动物，但会制造劳动工具和使用劳动工具。能动地改造自然和社会是人区别于其他一般动物的本质特征。人的外延是古往今来的一切人，当然包括古人、今人、中国人、外国人、男人、女人、老人、小孩。　　下面是一个教师与学生的一问一答：　　王老师：“X与一X比较，哪个大?”　　周平：“X是正数，-X是负数，正数当然比负数大。”　　王老师：“那么，X与2X比较哪个大?”　　周平：“2X大”。　　王老师：“为什么?”　　周乎：“因为，X只有一个X，2X有2个X。”　　周平的回答引起同学们的哄堂大笑。大；X取负值时，-X比X大