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诚实守信 永续发展 　　诚实守信 永续发展 　　--诚信是永恒的。失去诚信，利益是短暂的。 储量司 赵先良 （2005年10月17日于长春） 　　引言：夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。与其得小人，不若得遇人。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。（摘自司马光《资治通鉴》第一卷） 　　一、 诚信，古今中外执著的追求 　　（一）什么是诚信？ 　　今天我们所讲的诚信，已被赋予极其丰富的内涵。先人们把诚与信结合起来，是很有智慧的。汉语中诚与信是相通的。《说文解字》说：诚，信也，从言成声；信，诚也，从人言。从字面引伸出来，可以理解为，诚是人们内心的表现，是一种品质、信念，属于道德范畴，常用真诚、诚实、诚恳来形容一个人。信从人言，是别人来评价的，说一个人讲信誉、守信用，是别人在长期考察后得出的结论，是一种价值体现。 诚、信结合起来，就是人用真诚来换取别的的信任，获得价值。在当代，诚信主要指诚实守信、重承诺，兑现合同，不欺人骗人，是道德行为与道德品质的统一，是道德伦理范畴内最高境界。 　　1．古人眼里的诚信。 　　诚信而获得价值，这在我国很早就发现，并受到至高推崇。延绵两千多年的儒家伦理中，历来把诚信视为立人之本、立政之本、进德修业之本。儒家五伦（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）把信视为用以维系社会基本道德的规范之一。也就是说诚信是个人（包括做人）、政府、从业（现代的企业）的根本。孔子曾说：人而无信，不知其可也，民无信不立；孟子说诚者，天之道也；思诚者，人之道也；墨子说言不信者，行不果，王充说精诚所至，金石为开；程颐说以诚感人者，人亦诚而应等等不一而足。 　　2．外国人眼中的诚信。 　　大仲马就说过，当信用消失的时候，肉体就没有生命；富兰克林也说，失足，你可能马上站立起来；失信，你也许永远难以挽回；乔臾认为诚实是一个人得以保持的最高尚的东西；莎士比亚说失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。可见，诚信具有世界性，被全世界所认同，因为这是人类的共性。 　　3．当代人眼中的诚信 　　古代由于交流范围和通讯的不发达，诚信只在小范围内传播，影响的是周围的人，而且往往是以个人的诚信为主。而在当代世界，是市场经济高度发达的时代，全球化、电子化、信息化时代的到来，使得诚信变得越来越广，越来越受重视，诚信的范畴和影响也越来越大，不仅超越了个人的道德范围，也成为社会公德、公民道德、职业道德的基本规范。在我国，把依法治国与以德治国并重作为治国方略，《公民道德建设实施纲要》把诚实守信作为社会主义公民道德建设的重点内容，这不仅是对中华民族优秀传统道德的继承和弘扬，也是对社会主义市场经济条件下道德关系亟待调整的积极回应。在西方自由市场经济国家，诚信广泛适用于市场交易，被认为是市场交易的基础。在许多大型企业，诚信作为企业的理念，是企业的生命，是竞争力量和优势产生的源泉，因此作为企业根本动摇不得。企业不讲诚信，对社会和市场的危害很大，特别是对广大投资者和消费者的信心打击很大。 　　4．外国的诚信制度。以美国为例。美国是信用制度建设较为完善的国家，但信用制度的高度完善离不开社会大环境，美国把信用制度作为一种基本文化。从1960年起，美国实行信用制度，信用卡流行，先买后付的信用消费概念在美国文化中已经根深蒂固。到1999年，在美国有6．8万亿美元用于分期付款和抵押贷款；全国销售了1700万辆汽车、4000万各类用品；530万单亲家庭购买了房屋，这是信用制度的成就，目前信用卡在全世界流行。 　　美国个人信用制度靠个人信用资信机构来具体实施。目前由三家大型公司完全控制，负责搜集1．7亿多美国人的个人信用数据，有1000多家合约代理商遍布全国，提供可供消费者、信贷公司、雇主、房东及其它相关商业参考的信用报告及评估。同时，这些个人信用资信机构也是私营部门中数据最为集中的产业，每年可销售掉10亿消费者的信用报告。 　　美国的信用追究制度也很完善，违反信用制度，数小时内在全美甚至全世界都可以追查，使个人失去信用，寸步难行。美国人即使捡到信用卡，也不敢消费。 　　德国也是诚信度很高的国家。德国人 严谨、诚实、守信，是世界公认的。德国拥有一套完善的信用体系，中央银行设有专门掌管社会成员包括企业和个人信用信息的服务机构，从事信用评级、信用管理等业务。信贷信用保护协会在保障德国信用制度方面也发挥重要作用。目前德国企业间通过信用交付方式在80％以上，个人消费信贷占银行贷款总额的30％以上，更有50％的德国人贷款买车买房。 　　5． 中国诚信现状 　　中国是礼义之邦，自古以来讲诚信。但从计划经济转向市场经济以来，市场化