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从神灵世界向现实世界的演变 —从出土文献的盟誓文书中看神灵崇拜的式微与革新 内容摘要：在出土文献中，古代的盟誓思想基础是神灵崇拜。从盟誓文化中产生出宗教、祷告、巫蛊等民俗。随着人类进步，神灵崇拜走向了式微，但盟誓却由神灵世界走向现实世界—即宣誓。宣誓明显地体现出盟誓的一些重要的特征，在现实社会中发挥着越来越重要的作用。 关键词：出土文献，盟誓，神灵崇拜，式微，革新 中国传统文化深刻而久远，盟誓文化是其中重要的组成部分，它普遍存在于人类社会的经济、政治、军事、文化、观念和信仰等领域中。关于盟誓，《说文解字》载：“《周礼》曰：‘国有疑则盟。’诸侯再相与会，十二岁一盟。北面诏天之司慎、司命。盟，杀牲歃血，朱盘玉敦，以立牛耳。”这句话从制度层面和仪式层面揭示了周代盟誓文化的两个含义。《礼记?曲礼》：“约信曰誓，涖牲曰盟。”这句话道出了盟与誓的区别，只是在用牲和不用牲方面。《汉书·高帝纪》：“与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”此句话告诉我们，在此盟誓中，汉高帝与诸功臣既盟且誓。盟而兼誓者，为上古最常见的缔约形式。 神灵崇拜是原始宗教活动中一项十分重要的内容，也是发生时间较早、流行时间较长、分布区域较广的重要崇拜形式。先人们认为神灵支配着自然，支配着自身，所以先人们往往用修建神庙、祭祀等来表达他们对神灵的虔诚与信仰；先人们还认为神灵是人类最高的证见者和执行者，他的权威为全人