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延边州博物馆 民俗馆 一、礼仪 二、艺术 三、民居 四、服饰 五、民间游艺 礼仪 朝鲜族自古以来非常重视人生礼仪。自出生到丧亡都有许多礼仪，其中主要礼仪有出生礼、冠礼和笄礼、婚礼、寿礼、丧礼与祭礼等。 出生礼 出生礼，朝鲜族把出生礼视为人生的开端礼，非常讲究。出生礼中有“忌绳”、“百日”、“抓周”等。 “忌绳”，是朝鲜族的一种特殊的风俗。一旦婴儿降生，就在房檐下大门上方挂一条“忌绳”（草绳），以告婴儿出世，禁止外人出入。在“忌绳”上，如生男孩就把辣椒和木炭插入绳内；如生女孩则插上松叶、松枝条。“忌绳”挂21天。 “百日”，是婴儿出生后一百天举办的小宴礼，全家人共庆婴儿健康成长，还给婴儿照百日纪念相。 “抓周”，是朝鲜族格外讲究的一周岁生日仪式。这天，男孩穿七彩缎，坎肩、袜子、鞋，头戴幅巾，腰系荷包。女孩穿彩色裙子。 “抓周”，就是在周岁生日席上摆各种物品，让孩子任意抓自己心中之物。男孩席上摆米、打糕、水果、钱、弓箭、书、笔、纸等；女孩则弓箭换上针线、尺、剪子等物品。孩子如果先抓了线之类，人们就说他会长寿；如果抓了弓箭就说他将成为武将；如果抓了米钱就说他会成为富翁；如果他抓了笔或书就说他会成为文人；如果他抓了打糕、水果就说他将来是个老实的本份人。这种习俗古朴而真实地再现了天下父母心。预祝孩子未来幸福快乐的民俗，至今仍在保存和延续。 婚礼 婚礼，是朝鲜族人生礼仪中最重要的一项大事。过去，围绕着婚礼制定了许多繁文缛节，尽管随着时代的演变，其规模大小、繁简程度以及具体方式都有变化和发展，但婚礼的基本内容与程序没有显著的变化。婚礼仍按“婚议”、“纳彩”、“纳币”、“迎亲”等顺序进行。 婚礼 “婚议”，亦称议婚。双方父母和媒人之间相互议婚。双方父母如有意，由男方向女方呈送“请婚书”。女方就请有学识的人看双方“宫合”，按阴阳五行说算其前程后，向男方回复许婚书，才方可订婚。 订婚，亦称“纳彩”。双方父母互相许诺后，男方父母托媒人给女方父母送去新郎的“四柱”（新郎的出生年、月、日、时），以示正式求婚。女方接到男方的“四柱”后，根据阴阳五行相克相生的原理，核对男方和女方的“四柱”，此谓“核对宫合”。其结果是吉兆，便择吉日，写成“涓吉书”，通过媒人送交给男方。 “纳币”，指新郎家送彩礼。男方接到“涓吉”之后，要立下婚书。婚书是旧式婚姻中的订婚凭证，如同后来的结婚证书。婚书装入“大状函”（装有男方送给新娘礼物的小木箱子）内，外包一层红布，送给新娘家。 婚礼 “迎亲”，亦称结婚。那天，新郎身着“官服”，头戴纱帽，腰系冠带，骑着马，由近亲长辈领路，前往新娘家。 新郎婚礼按“奠雁礼”、“交拜礼”、合卺礼、席宴礼顺序进行。“奠雁礼”，就是新郎把自己带来的一俱木雁献上女方预备的接雁桌上。然后，新郎跪在前面双手横握锦扇轻轻推动一下，此谓“奠雁礼”。古人认为，大雁一旦丧偶，终身不再配偶。奠雁礼以此为寓意，表示新郎对爱情的忠诚。 婚礼 接着进行交拜礼和合卺礼。在醮礼厅中间设一张交拜桌，新郎站在东侧，交拜桌上陈设青松翠竹和栗子、红枣，还要放上一对活鸡。此时新娘是头顶戴簇头里，发髻上横插一根长发钗，两端悬垂两条宽发带，垂于前胸两侧。新郎与新娘隔着交拜桌对立之后，在司仪的主持下举行交拜礼和合卺礼。 婚礼 合卺礼结束，新郎走进新房接受“大桌”。大桌是举行婚礼时专为新郎和新娘而设的筵席。大桌上摆放各种食品，其中最显眼的是嘴里叼着红色辣椒的一只昂首而卧的蒸熟的公鸡（象征着婚姻美满）。新郎同陪坐的人一起共享大桌上的美味佳肴后，给新郎上饭桌，饭桌上只放一碗饭、一碗汤。饭碗里埋入三个剥了皮的熟鸡蛋，新郎不得全吃，要留给新娘吃掉，以示分享幸福，同甘共苦。 婚礼 婚礼结束，新郎骑马，新娘坐花轿，赶到新郎家，为新娘举行的新娘婚礼。新娘典礼要比新郎典礼隆重。婚后第三天，新娘第一次“回门”。 寿礼 朝鲜族还特别讲究为老年人操办“寿礼”。寿礼有六十“花甲”、七十“古稀”，还有纪念结婚六十周年的“回婚礼”。 花甲是朝鲜族为六十岁老人举办的生日宴席。按传统历法天干地支推算法，六十年看作为一个循环单元。因此，朝鲜族把六十周岁看成是人生道路上的分水岭，尤为讲究。到花甲宴那天，儿女们为老人换上一身特制的礼服，并在大厅里大摆寿席，广邀亲朋欢聚一堂，感谢父母养育之恩。献寿是基本的仪式。花甲老人入坐寿席正中，献寿便开始。其顺序要按儿女长幼之序，亲戚远近之别，乃至宾客，依次敬酒献寿。 丧礼与祭礼 丧礼与祭礼，朝鲜族自古以来，将孝道视为万行之首，非常重视丧礼和祭礼。 丧礼主要包括招魂、小敛、大敛、运棺、出殡、埋葬、立碑等程序进行。招魂，人死之后，先要招魂。有一人站在房顶或院子里，面朝北方，一边挥动着死者的衬衫，一边呼喊着死者的名字，让他把衣服拿走。如此连喊三声。招魂后，进