中华义理第一讲..docVIP

第一讲 导论： 中华传统文化与义理经典讲稿（4学时） （导课：）很久以来，也许是因为爱好，就特别对思想史、哲学史等情有独钟。大学学的是历史，更加深了对这类课程的热爱。来到农大后，就一直从事公共马列课教学，虽然也上过几次马克思主义哲学课程，但一直没有机会接触中国哲学及这类课程。随着高校素质教育的深入，机会终于来了。上学期接到香港孔子学院的邀请，让具有这方面爱好的老师在可能开设《中华义理》课的学校开设这类课程，作为人文素质教育与通识教育的课程。对此，我非常高兴的接受了这个任务。经过了一个学期和整个暑期的认真准备，今天这门课终于与大家见面了。由于这是一门新开的课，肯定会有许多不足之处，我衷心的希望在座的每位同学不断提出建议、要求。让我们共同探讨一些问题。 正课：这门课程在2005年1月，由香港著名爱国人士、实业家、慈善家冯燊（shen）均先生的赞助，以《中华义理》诵读工程的名字在大陆开始正式启动。启动方式即：（教材：由冯老先生提供，采取循环式节约使用。用后收回供下届学生使用。故请各位同学用铅笔勾画，爱护教材。如有想要收藏者，花20元人民币可购买。如有遗失，也是交20元赔偿。此行为包含在成绩中。最后成绩由冯老先生的委托人查收。）（冯老先生1932年出生于香港，青年时代留学英国，后投身实业，励精图治，事业有成。现任香港广义和船厂有限公司董事长。冯老先生早年负笈海外，视野开阔，深知要使祖国富强，要大力发展教育。他先后在全国捐款累计金额达3000多万人民币，冯老当选为中国少年基金会理事。） 此工程有以下特点： A、该工程系统、全面地把中华民族的传统道德、民族精神、人文精神、人生哲学、价值观念、生存智能作为一个整体来讲。 B、选择中华民族传统文化中典型的经典语句作为诵读内容，去繁就简，取其精华，去其糟粕。 C、主题鲜明，结构合理。通过精选中华传统文化中的经典语句，将中华义理分解成许多思想主题，每个主题形成一个单元，进而形成一个系统完整的理论体系。 D、学以致信，知行合一。该工程通过反复诵读经典语句，学习者通过理解、体悟等方法，使儒家经文载负的生命精神，直接触入学习者的精神世界中，进而转化为学习者的健康人格与品德，进而转化为学生行为的动机和行为的有效指导。 教学计划与要求： 考勤20% ；2、诵读30%；（闭卷）3、写小论文50%（开卷） 教学重点：十大主题（仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和） 教材使用：要回收，（循环使用）避免浪费。不要丢失，要爱惜。 今天，我要讲的导论准备分三个问题：（这是学习任何一门学科必须弄清楚的三个重要问题） 1、什么是中华传统文化？（是什么） 2、为什么学这门课（教学目的） 3、怎么学这门课？（学习方法） 一、中华传统文化概述（什么是？） 中华传统文化源远流长，博大精深。它是历史积淀的结晶，它渗透到中国社会生活的各个层面，犹如人体中的血液和水份。 传统象一个幽灵，在世界各地游荡。它似乎无声无臭，无影无踪，却又无时不有，无处不在。人们总是能强烈地感觉到它的存在，自觉不自觉地受它的制约或支配，它总是把它的触角伸向各个领域，使人们想摆脱它却又无法摆脱它。这是一个我们人类面临的困境。 然而，人们要超越这种困境，就只有探索、研究、认识、掌握它。在分析的基础上取其精华，去其糟粕。进而，开创出新的传统。 什么是中华传统文化呢？ 1、何谓中华？“中”者——居中、中间、中心。《辞海》据说，几千年前的中华民族的祖先，自以为是生活在世界的中心，故称：中国。（“世界中心的国度”）这表现出了中华民族在认识世界的过程中的局限，同时也有一种自豪感及对故土的热爱情感。 “华”者——开花、光彩、光辉、美丽等。这里体现出中华民族的祖先是多么热爱这片土地，从“中华”这两个字中，我们就可以发现中国最早的爱国主义精神。（中华民族是一个从来就具有爱国主义的民族） 2、何谓传统？（定义、内涵特征等） （1）“传统”之“传”，甲骨文中就有。后来，“传”指驿站中所备的车马，以便急速传递信息。之后又引申为驿站。“传，驿也。”古代驿道沿途设有许多驿站，传递信息，使者每到一驿站，便可换乘车马，继续赶路。“传” —— 便蕴含着一站传一站的意思。后引申为 传授。 “传不习乎？”《论语.学而》“师者，所以传道授业解惑也。” 韩愈《师说》“传” —— 后引申为 “延续、继续、代代相传。” “传者，相传继续也。”唐《经典释文》“传者，指穷于为薪火相传也。”《庄子.养生主》（人类发明了火，就结束了饮毛茹血的野蛮时代，而进入了文明时代。就要把它一代代相传下去。） （2）“统” —— 本义是茧的头绪。 “众丝皆得其首，是为统。” 《说文解字注》“统”——后引申为世代相承某种根本性的东西。 如《尚书.微子之命》： “统承先王，修其礼物。”如《孟子.梁惠