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《陋室铭》
一、中心思想
本文采用托物言志的手法,通过对陋室的描写,极言陋室不陋。表达了作者安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。
二、文学常识
1.本文的作者是 , 代。解释句子中加点字的意思。有仙则名 谈笑有鸿儒 往来无白丁 佛经 7.可以调素琴无丝竹之乱耳 无案牍之劳形翻译句子。山不在高,有仙则名。 2.斯是陋室,惟吾德馨。 3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 4.可以调素琴,阅金经。 5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.何陋之有? 五、用原文语句回答。
1.点明全文主旨(总领全篇)的句子是 斯是陋室,惟吾德馨。 2.本文描写陋室环境的句子是
3.表现室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.从正反两方面表现室内生活情趣高雅的句子是 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
5.作者认为陋室不陋的原因是 斯是陋室,惟吾德馨。《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达自己
5.作者在文中写到“诸葛庐”“子云亭”,这有什么特殊的用意?
以古代名人的居室衬托自己的’陋室”不陋,也隐含有古代名人自比之意,表明自己也有和他们一样高尚的生活情趣。
6.文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么作用?
用孔子的话作结语精警有力,引人思考,突出陋室不陋,同时委婉的表达出以君子自居之意。
《爱莲说》
一、中心思想
本文托物言志,借赞美莲花来歌颂君子的高贵品格,对追名逐利、趋炎附势的世态进行了批判,表现了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。
二、文学常识
1.《爱莲说》的作者是???北宋???? (时代)的??周敦颐??(人名),字 茂叔 ,本文选自《?周元公集》。
2.“说”在这里表示一种议论性的古代,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是论述爱好莲花的道理。
三、解释下列加点的字
(1)可爱者甚蕃 多 (2)出淤泥而不染 沾染(3)宜乎众矣 应当
(4)濯清涟而不妖 濯(zhuó):洗涤清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。妖:美丽而不端庄生枝蔓,长枝节笔直地洁净地立在那里玩弄指道德品质高尚的人水上、陆地上,草本的,木本的花,值得喜爱的有很多(它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节。香气远播,更加清香,它笔直而洁净地立在那里(人们)只能远远地观赏(它们),却不能轻慢地玩弄它。对于莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的喜爱,应当有很多人。我只喜爱莲花,它从污泥里长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过却不显得妖艳,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了
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