高一语文：3.7《邂逅霍金》课件（沪教版第一册）.pptVIP

“我思故我在” ——笛卡尔 “继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。 初读课文 文中哪些段落具体描写作者偶然遇见霍金时的情景？其他段落呢？ 作者认为什么是霍金最幸运之处？为什么？你怎么看待这一问题？ 最幸运的是“生活在剑桥”：因为更换了一个地点，也许不会是这样“目送他静静地过去”，正是处在“完全可以像常人一样生活”的剑桥这样一个充满人文关怀的小环境，使霍金得以避免繁杂事务的干扰，全心投入研究工作中而能不断超越自我，“像常人一样”对待即是“以人为本”的人文关怀。由此可见，“生活在剑桥”是霍金最幸运之处。 霍金重访中国，媒体如影随形，从霍金下飞机的上海浦东国际机场，到下榻的杭州香格里拉饭店，从他参加的弦理论会场,甚至到他游览的杭州河坊古街，霍金的衣食住行“一颦一笑”，都成为媒体的“焦点”。 高尔基说过，在自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就给予他一根拐杖，那就是理想。而霍金无疑为这句话做了最完美的诠释。 他以瘦弱之躯挑战生理极限的勇气以及霍金式的顽皮笑容都向世人证明了：他赢了！ * * 人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根会思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。　　因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。　　会思想的芦苇——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。　　人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。　　思想——人的全部的尊严就在于思想。　　因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！　　然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！　　人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲。一棵树并不认识自己的可悲。　　因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。　　这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。　　我们没有感觉就不会可悲，一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲。 摘自思想录.作者:帕斯卡尔?,又译作?帕斯卡 史蒂芬.霍金:1942年1月8日出生于英国牛津。1962年患上了会导致肌肉萎缩的卢加雷氏症。他是本世纪享有国际盛誉的科学伟人之一，剑桥大学应用数学及理论物理学教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家。 他因患卢加雷氏症，二十几岁起就被禁锢在轮椅上，不能写字，甚至口齿不清，但他却身残志坚，使之化为优势，克服了残废之患，超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”，被誉为“继爱因斯坦后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。” 邂逅之前——邂逅之时——邂逅之后 充满敬意 复 杂 感 慨 邂逅之前： 邂逅之时： 邂逅之后： 充满敬意 复 杂 感 慨 邂逅之前： 邂逅之时： 邂逅之后： 精神、业绩 独特形象的震撼、周围人的感染 不幸、幸运 理解三个阶段不同情感产生的原因 细读课文 为什么“我”对霍金“充满敬意”，却“什么也没做，只是目送着他静静地过去”？ 因为对他的干扰是一种罪恶，而“目送他静静地过去”是最好的尊重，尊重他作为一个正常人的生存权利。 “霍金的轮椅渐渐消失了”，但作者的思考却没有停止。他认为“霍金是不幸的”，却又说“霍金是幸运的”，怎样理解霍金的“幸运”？ 生活在一个人的价值得到充分尊重的时代，生活在一个科学技术高度发达的时代，生活在剑桥，正是在这样的时代和环境中，科技智慧和人文精神完美结合，霍金才能超越常人。所以“霍金是幸运的”。 在阅读《邂逅霍金》课文的基础上，结合自己的感受，填入一个词谈谈你“邂逅___的霍金”，为什么？ 邂逅剑桥的霍金 体现本文主旨，邂逅霍金其实是邂逅剑桥充满人文关怀的环境