国学复兴与青年文化境遇.pptVIP

蘇軾《定風波》： 常羨人間琢玉郎。天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。 萬里歸來年愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。 1、我是誰？ 相信真情 執著理想 2、了解“我在哪裡” 陳子昂《登幽州台歌》: 前不見古人，後不見來者。 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 白居易《中隱》 大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。 不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑。 不勞心與力，又免饑與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。 君若好登臨，城南有秋山。君若愛遊蕩，城東有春園。 君若欲一醉，時出赴賓筵。洛中多君子，可以恣歡言。 君若欲高臥，但自深掩關。亦無車馬客，造次到門前。 人生處一世，其道難兩全。賤即苦凍餒，貴則多憂患。 唯此中隱士，致身吉且安。窮通與豐約，正在四者間。 2、“我在哪裡？” 認識當下文化境遇 適應文化境遇的改變 3、明確“我能做什麼” 納蘭性德《西苑雜詠和蓀友韻（二十首其二十）》 花映初陽覆綺寮，玉珂雙引望中遙。 憑君莫作煙波夢，曾是煙波夢早朝。 范仲淹《漁家傲》： 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐 ，將軍白髮征夫淚。 3、“我能做什麼？” 為文化境遇的改變而作出自我努力 三、國學復興趨勢下的當代文化主張 一百年前…… 1、反思——整理國故，研究國學經典 ◎胡適在古典小說《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》、《三俠五義》、《海上花列傳》、《兒女英雄傳》、《官場現形記》、《老殘遊記》等十二部小說的研究皆卓卓然有成，著述六十萬言，結集為《中國章回小說考證》出版。 ◎魯迅的《中國小說史略》和《漢文學史綱》是其古典研究代表之作。 ◎蔡元培研究中國的倫理學史，也研究紅樓夢等名著，屬於華麗轉身的一族。 …… 王國維：“往者十年之力，耗於西方哲學，虛往實歸，殆無此語。然因此頗知西人數千年思索之結果，與我國三千年前聖賢所說大略相同，由是掃除空想，求諸平實。” 胡適1917年從美國回國後，在《歸國雜感》中說，文學研究，“只有王國維的《宋元戲曲史》是很好的”。 在胡適關注王國維的同時，王國維也發現了胡適的存在及其價值。1922年王國維在致顧頡剛信中說：“頃閱胡君適之《水滸》、《紅樓》二卷，犁然有當於心。其提倡白話詩文，則所未敢贊同也。” 2、主張——中學為體，西學為用 張之洞：“中學為體，西學為用，既免迂陋無用之譏，亦杜離經畔道之弊。”其《勸學篇》亦云：“舊學為體，新學為用，不使偏廢。” 通識 通達 通變 謝謝大家！ ·配色方案修改： ·配色方案在【格式】--【幻灯片设计】--【配色方案】--【编辑配色方案】下调整。 ·LOGO的添加： ·Logo添加修改在【视图】--【母版】--【幻灯片母版】下调整。直接选择logo图片删除或修改。 ·字体格式的设置： ·括标题和文本格式的设置在【视图】--【母版】--【幻灯片母版】下调整. P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 PB模板组：findygirl 國學復興趨勢與當代文化境遇 主講人：楊雨 一百年前…… 当代范增：“完事儿了，我妈喊我回家吃饭。” 秦末范增：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。” 网评：范老爷，您老先生脾气忒大，岁数这么大了容易得脑血栓。（悲情式辞职） 当代陶渊明：“我想静静。” 东晋陶渊明：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 网评：文艺男青年的爆发力是无穷的，各位领导，你们要小心了。 （情怀式辞职） 当代李白：“劳资不伺候了。” 唐代李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 网评：艾玛，李大大果然是咆哮体开山鼻祖！ （咆哮式辞职） ◎胡適：新思潮的根本意義只是一種新態度，這種新態度可叫做評判的態度，即尼采所說的“重新估定一切價值”，以“研究問題與輸入學理”為手段，新思潮的惟一目的是“再造文明”。 ◎胡適主張全盤西化的原因是“文化自有一種惰性”。下猛藥才能根治文化惰性。 胡適：“東方人在過去的時代，也曾製造器物，做出一點利用厚生的文明。但後世的懶惰子孫得