第22课 北方的民族汇聚 刘幻灯片.pptVIP

（1）“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰是不是汉族女子？ （2）“唧唧复唧唧,木兰当户织”又说明了什么？ 二、孝文帝改革 背景 原因 时间 内容 影响 《洛阳伽蓝记》记载南朝官员陈庆之出使北方，目睹洛阳风貌，他感慨道：“自晋宋以来，人们以为洛阳荒凉无比，那是认为长江以北都是夷狄的缘故。不久前我到洛阳，才知道穿着华丽服装的大家世族，在中原也比比皆是。那里的人们识文知礼，物产丰富，生活宽裕，是我从前没有见到过也形容不出来的。” 在今天的中国56个民族中还有没有“鲜卑”这个民族？如果没有，那鲜卑族上哪去了？ * * 两个对等的民族经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别得以最终消失，相互融合成新的民族 民族融合 结合右图和课本第113、114页内容试着说一下边疆南迁的少数民族、迁往地区和影响 中原地区（黄河流域） 民族认同、民族融合的趋势 北方民族融合 山西 四川 甘肃 陕西 河南 一、边疆少数民族的内迁 黄河流域 1、这两幅图反应的是哪个民族的生活方式？ 2、他们是在北方少数民族的壁画上发现的，反映了什么问题？ 木兰辞 唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。 ······· 观察两幅图，发现黄河流域发生了什么变化？ 迁都洛阳 汉化措施（1）改穿汉服 （2）学习汉语 （3）改用汉姓 （4）与汉人通婚 民族融合逐渐成为时代的潮流 促进了民族融合（1）使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同；（2）使中原文化得到丰富和发展。 为了便于学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域的控制。 494年 494年 平城 洛阳 洛阳是我国古都之一，驰名中外的历史文化名城，你还记得我们学过的哪些朝代曾在这里建都？ 东周 东汉 曹魏 西晋 改穿汉服 汉族服饰俑 鲜卑服饰俑 材料一： 魏主曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” ——《资治通鉴》 材料二：孝文帝选择中原大姓女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。 学习汉语 提倡与汉族通婚 材料三：魏主下诏：认为“北方人把土地称为拓，后人又称为跋。北魏的祖先是黄帝的后代，所以称为拓跋氏。土地是万物的根本，所以我们应当改姓为元氏。 ---《资治通鉴》 北魏马车出行图 穿汉族服饰的少数民族贵族 汉人胡食 穿裤褶[zhě]服的汉人乐队 胡舞 没有了。与汉族融合了。 孝文帝改革使鲜卑族最终汇入了中华民族的大家庭，推动了整个民族的融合和进步。 孝文帝改革使鲜卑族丧失了勇武之气，导致北魏的衰落和鲜卑族的灭亡。 你怎样看待？ 孝文 帝改革 商鞅 变法 启示 影响 内容 时间 原因 改革 改革是强国之路；我们要勇于改革；改革不可能一帆风顺。 三国两晋南北朝， 北方民族入中原， 冲突交往数百年， 中华民族凝聚显， 北魏明君孝文帝， 胸怀大志主动变， 与汉通婚语姓服， 平城洛阳都城迁。 北方的民族汇聚 民族融合 背景 原因 内容 作用 边疆 少数民族 内迁 北魏孝文帝 改革 时间 学以致用 学习历史，贵在借鉴历史，孝文帝的改革距离我们现在已一千五百多年了，大家想想孝文帝的汉化改革对我国今天多民族之间的发展繁荣和中华民族的复兴有什么借鉴的地方？ * * *