出身寒门经历不幸学过唱戏组班卖哭 职业哭灵女：1个月哭了40场.docVIP

出身寒门经历不幸学过唱戏组班卖哭　职业哭灵女：1个月哭了40场 2008年02月26日07:47 大河网-大河报  □首席记者刘忠文图 　　核心提示 　　“……趁着父母还在世，好好行孝在跟前。老人活着端碗饭，死了再哭也枉然……”曲剧唱腔，现编的唱词，边唱边哭边咏边叹边劝世，死者家人和围观者或垂泪或肃然……这是鼠年春节前上蔡县农村，“哭灵专业户”的一个哭灵场面。 　　哭灵的女子是当地一个农妇，以“泪水”挣钱养家，在当地还有三四个这样的专业户。然而，在她们以这种状态谋生的背后，却始终存在着道德争论——有人认为，这种昭显了生存艰辛的讨生手段值得同情，但作为一种职业，表明社会风气需要进一步走向健康和文明；有人认为，当“哭”成为一种职业，哭灵还能含有多少感情？表达孝心的方式有很多种，在生前尽孝心比什么都强，人死了，还有必要花钱铺张浪费吗？对长者的祭奠用商业手段来代理感情，是不是道德伦理出了问题？有的人却认为，这是一种民俗，是生者对死者的一种怀念的方式，何况，哭灵人的段子中还有积极的一面；至于说大操大办更谈不上，花自己的钱，轮到别人说闲话吗？民俗学家则认为，这是一种民俗现象，既是活人对死人的祭奠，也能满足活人的心理需求，无可厚非，不便干涉…… 　　边哭边唱哭灵女…… 　　仰望老人把泪搌，乡亲们您在两边看，小女子我有嘱托言：趁着父母还在世，好好行孝在跟前。老人活着端碗饭，死了再哭也枉然……鼠年春节前一周，河南省上蔡县一户村民为故去的老人举行送葬仪式。伴着响器班子（即乐队）的笛、笙等吹奏的曲剧调子，一个30多岁，头戴白布挽成的大花（当地一种孝饰）的女子，眼望灵堂上摆放的老人遗像，一会儿跪一会儿站，用曲剧唱腔，呜呜咽咽，咿咿呀呀，边唱边哭边咏边叹边劝世。之前，她还用曲剧唱腔唱了老人艰苦的一生，死者家人和围观者或垂泪或肃然…… 　　可是，这个女子和举办葬礼的这家人却没有任何亲朋关系，女子是这家人花钱请来哭灵的。女子叫贾让，上蔡县东岸乡人，是当地有名的“哭灵专业户”。当记者在春节前踏雪到当地寻访她的时候，随便问了一位老乡就找到了她的家。这位老乡还说，当地办丧事有请人哭灵的风俗，当然，也不是每家都必须请，这也要根据家庭经济情况等。 　　当贾让领了自己的300元“出场费”后，老乡中有人嘀咕：“挣钱真麻利。”随即有人白了他一眼：“你以为人家容易啊？短的要哭三四十分钟，长的要哭一个多小时……” 　　最近，故去的老人比较多，贾让忙坏了，有时一天要哭两三场，连嗓子都哑了。谈话中，又有人打她的手机，只听她回道：“不中呀，嗓子累坏啦，想歇一天，对不住了……” 　　她为谋生去卖哭…… 　　贾让是1972年生人，上小学五年级时，附近一个村子成立了一个戏班，贾让便逃学和戏班里的孩子一起踢腿、练嗓子或者是帮他们抄写戏词。戏班的负责人闲暇时就教她几段唱腔。得知女儿逃学去唱戏，父亲一怒之下，把贾让一顿痛打后关在家里。乘家人不备，半个月后，她连夜出门找到了那个已到几公里以外演出的戏班，父母后来也只好勉强答应。 　　在师傅的指点下，贾让很快就已经能像模像样地操纵自己的真假嗓音了，高难度唱腔，贾让竟然没费多少功夫就能收放自如。最让师傅满意的是贾让惊人的记忆力，凡是教过的戏词，其他孩子还记不住一半的时候，贾让已经可以背诵了。 　　到了1987年的时候，贾让的表演已经相当成熟，在当地小有名气。1988年，由于戏班内部出现了一些问题解散了，贾让回到了家里。两年后，19岁的贾让与邻村的一个叫白兴功的小伙子组成了家庭。 　　几间简陋的草房、年岁已高的婆婆、常年体弱多病的公公，外加1万元的外债，这就是贾让婚后家庭的状况。贾让动员丈夫外出打工，自己忙家里、家外，田间、地头…… 　　丈夫外出打工半年左右，婆婆突然被确诊为癌症。半年下来，外债又增加了许多，婆婆的病却丝毫不见好转。 　　1991年年初，师姐邀她加入重建的专门为农村红白喜事助兴的小戏班。复出的第一次演出是在一户办喜事的人家，甜美的嗓音、精彩风趣的表演打动了在场的人，原准备只给100元的事主，破例又增加了100元，戏班每人得了40元。看到自己可以挣钱了，还能继续给婆婆看病，所以，一旦别人请她，贾让就格外卖力。之后，贾让一唱成名，成了方圆数十里妇孺皆知的“腕儿”。 　　可此时婆婆的病也到了晚期，家里外债也近3万元。无疑，她挣的那点钱根本填不满这个窟窿。 　　1993年年底的一天，当地一户人家要办丧事，去世的是个老太太，不巧的是，老太太去世前她女儿因病重住院。事主想在附近的几个戏班里找一个替老太太哭灵的人，出价从100元升到了300元，仍没人愿意。 　　300元！足够婆婆七八天的药费了。贾让却动心了：“我哭！” 　　既是哭灵，就得披麻戴孝。当她按照风俗穿戴好衣服跪在老太太灵前时，忽然想到了自己家，越想越伤感，越想越自责，贾让再也止不住