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第二章管理道德与企业社会责任
习题
一,填充题
1,伦理最初的自然形态是风俗习惯。
2,现代管理道德的发展,使社会责任成为当前管理界最紧迫,最重要的课题。
3,伦理道德是现代社会的核心价值构件,具有特殊的管理意义和文明意义,而道德就是在一定风俗习惯下所形成的▁,▁。
4,伦理用管理学家的话语说,就是单个人成为组织人的理性与原理。
5,根据巴纳德(Chester Barnard)的组织理论,组织的形成有三个要素:共同目的,协作的愿望,信息的沟通。
6,有效组织不仅要在客观上存在共同目的,更重要的是要在主观上认同共同目的,并由此产生协作的愿望,从而使个人行为非个人化。
7,科斯洛夫斯基(Peter Koslowski)已经指出,在人身上存在经济的最强的动力与伦理的最好的动力的矛盾,企业管理的深层难题之一就是将两者进行协调,在互动中建立合理的冲动体系或人文力体系。
8,伦理道德的着力点,就在于生产者的劳动价值观与管理者的经营价值观,韦伯(Max Weber)所说的“天职”的劳动价值的意义就在于此。
9,企业管理一方面透过伦理道德建立个体与组织相统一的内部伦理关系,另一方面藉此建立企业与社会相统一的外部伦理关系,同时还透过伦理道德的有效合理运作,建立企业的人文力体系,从而形成企业的伦理精神,构筑作为企业灵魂的“企业精神”。
10,功利主义道德观认为,能给行为影响所及的大多数人带来最大利益的行为才是善的。
11. 公平公正道德观认为,那些按照同工同酬的原则和公平公正的标准向员工支付薪酬的行为是善的。
12. 权力至上道德观认为,能尊重和保护个人基本权利的行为才是善的。
13. 社会契约道德观认为,只要按照企业所在地区政府和员工都能接受的社会契约所进行的管理行为是善的。
14,推己及人道德观是中国儒家道德观的高度概括。
15,所谓公平公正主要是指支付薪酬的依据应当只是员工的技能、经验、绩效、职责等因素,而不是其他各种似是而非的因素。
合乎道德的管理不仅把遵守道德规范视作组织获取利益的一种手段,而且更把其视作组织的一项责任。
国外学者的研究表明,道德发展要经历前惯例、惯例、原则三个层次。
在前惯例层次,个人只有在其利益受到影响的情况下才会做出道德判断。
在惯例层次,道德判断的标准是个人是否维持平常的秩序并满足他人的期望。
在原则层次,个人试图在组织或社会的权威之外建立道德准则。
所谓问题强度,是指该问题如果采取不道德的处理行为可能产生后果的严重程度。
企业是现代社会的产物。现代社会基本是由四类组织所组成,即政府、企业、非营利组织、家庭。企业以外三类组织的社会责任十分清晰,而企业的社会责任却比较模糊而备受争议。
关于企业的社会责任一直存在两种针锋相对的观点,它们分别是传统经济学观点、社会经济学观点。
价值观是关于价值的一定信念、倾向、主张、态度的系统观点,是评价人或组织行为善恶的标准和原则。
从历史的观点看,企业价值观经历了工业化初期、工业化中期、工业化后期、后工业化时期四个阶段。
企业价值观主要表现在全体成员对本企业应当是什么和应当做什么
的高度认同。
二,选择题
1,市场经济中要提倡“以义制商”和“以义取利”,这里的“义”指的是D。
A义气 B法律 C和气 D伦理道德
2,“不管白猫,黑猫,抓到耗子就是好猫”这句谚语描述的是A道德观。
A功利主义 B权利至上 C公平公正 D社会契约
3,如果管理者认为解雇工厂中20%的工人是正当的,因为这将增强工厂的盈利能力,使余下的80%的工人工作更有保障,并且符合股东的利益,那么这位管理者接受的是A道德观。
A功利主义 B权利至上 C公平公正 D社会契约
4,强烈反对一切残酷剥削工人的血汗工厂,过低的工资,过长的劳动时间,要求工作医疗保障权的道德观属于B道德观。
A功利主义 B权利至上 C公平公正 D社会契约
5,给同工不同酬现象以解释的道德观是D道德观。
A功利主义 B权利至上 C公平公正 D社会契约
己所不欲,勿施于人;换位思考,将心比心,设身处地等习语里所隐含的道德观是D道德观。
A权利至上 B公平公正 C社会契约 D推己及人
关于合乎道德的价值观下列说法错误的是D。
A把遵守道德规范是做组织的一项责任
B不仅把人看做手段,更把人看作目的
C超越了法律的要求,能让组织取得卓越的成就
D不再考虑公司的经济利益
如果一个人只有在符合他的直接利益时才遵守规则,那么他处于道德发展的阶段的A。
A前惯例层次 B惯例层次 C原则层次
如果一个人做周围人所期望的事,他正处于道德发展的B。
A前惯例层次 B惯例层次 C原则层次
如果一个人遵守自己选择的道德标准,即
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