诗经二.pptVIP

  1. 1、本文档共35页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
汉人功利观太深,把《三百篇》做了政治的课本;宋人稍好点,又拉着道学不放手———一股头巾气;清人较为客观,但训诗学不是诗;近人囊中满是科学方法,真厉害。无奈历史———唯物史观的与非唯物史观的,离诗还是很远。明明一部歌谣集,为什么没人认真的把它当文艺看呢? 关鸠 关关:鸟叫声 郑樵《通志·昆虫草木略序》中说:“凡雁鹜之类,其喙扁者,则其声关关。雎鸠之喙,似凫雁,故其声如是。” 朱熹《诗集传》:“雎鸠,水鸟,一名王雎,状类凫鹜,今江淮间有之。生有定耦,而不相乱。耦常并游,而不相狎,故毛传以为挚而有别。” 杨雄《方言》中记录说:“秦晋之间,美心为窈,美状为窕。盖对言则异,散言则通尔。” 《说文·水部》:“淑,清湛也。” 《国语·楚语下》:“其为人也,展而不信,爱而不仁,诈而不智,毅而不勇,直而不衷,周而不淑。” 平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。(《史记·平原君虞卿列传论》) 惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。(《楚辞·九章·悲回风》 倚屏山,和衣睡觉,醺醺暗消残酒。(《全唐词》 师曰:“如人睡时,忽然作梦,梦从何来?睡觉之时,梦从何去?(《祖堂集》) 至年十五,偶因抱疾,梦神人与药,睡觉顿愈。(《祖堂集》) 《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水 ,薄采其芹。” 《诗·大雅·文王有声》:“自西至东,自南至北,无思不服。” 静女 词头 我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。(《尚书》) 上及有虞,下及五伯。(《庄子·大宗师》 不我以归,忧心有忡。(《诗经·邶风·击鼓》) 北风其凉,雨雪其雱。(《诗经·邶风·北风》 言告师氏,言告言归。(《诗经·周南·葛覃》) 之子于归,宜其家室。(《诗经·周南·桃夭》) 君子于役,不知其期。(《诗经·王风·君子于役》) 君有大臣,在西南隅。(《左传·哀公十六年》) 西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宦。 (《尔雅·释宫》) 唯东南隅有温烈气。(《论衡·言毒篇》) 用牛有角马无角,是类不同也。(《墨子·经说下》) 左角,理;右角,将。大角者,天王帝坐廷。(《汉书·天文志》) 余冠英:红色管状的初生的草。 毛亨、郑玄:杆身漆朱的笔,古代女史记事用。 高亨:一种当时用的乐器。 蒹葭 毛传:“逆流而上曰‘遡洄’……“顺流而涉曰‘遡游’ 氓 蚩蚩 毛传:敦厚之貌。朱熹集传:无知之貌。 抱布贸丝 1.布帛:麻织品或葛织品 2.实物货币 毛传、郑玄 《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》 氓 涕、泣 《说文》:“泣,无声出涕。” 1.“泣涕”同义连用表眼泪。 2.小声哭着掉眼泪。 涕:眼泪----鼻涕? “泪”这个词是什么时候出现的? “鼻涕”这个义项早期是怎么说的? 氓 孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。(《楚辞·九章·悲回风》) 愁思无已,叹息垂泪。(《宋玉《高唐赋》》 和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。(《韩非子·和氏》 高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪。 眼泪 目泪 悲泪 堕泪 洟 泗 《礼记·檀弓上》:“将军文子之丧,既除丧,而后越人来吊。主人深衣练冠,待于庙垂涕洟。” 陆德明 释文:“自目曰涕,自鼻曰洟。” 故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撇涕抆泪。(王褒《洞箫赋》) 两手自搏,目泪下落,鼻涕长一尺。(王褒《僮约》) 鼻塞清涕出,不闻香臭酸辛。(东汉·张仲景《金匮要略》) 然鸠食桑葚过时,则醉而伤其性;女与士耽过度,则淫而伤礼义。然耽虽士女所同,而女异于男,故言士之耽兮,尚可解说;女之耽兮,则不可解说。己时为夫所宠,不听其言;今见弃背,乃思而自悔。 《礼记·文王世子》:“武王不说冠带而养。” 《左传·襄公二十五年》:“不说弁而死于崔士。” 钮情缠爱,能自拯拔,犹鱼鸟之出网罗。夫情之所钟,古之“士”则登山临水,恣其汗漫,争利求名,得以派遣;乱思移爱,事尚匪艰。古之“女”闺房窈窕,不能游目骋怀,薪米丛脞,未足忘情摄志;心乎爱矣,独居深念,理丝愈纷,解带反结。“耽士不说”,殆亦此之谓欤? 不 未 无 弗、靡、蔑、罔、亡、毋、勿、莫 不要 休 别 靡室勞矣: 靡室劳矣:朱熹集传:“靡,不。言我三岁为妇,尽心竭力,不以室家之务为劳。 七月 周历 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 殷历 十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 夏历 十一 十二 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 趾高气昂

文档评论(0)

5hfvk152a9 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档