多面彭家声：“果敢王”的军阀岁月.docVIP

多面彭家声：“果敢王”的军阀岁月彭家声的“中国情怀”“我家祖辈都是汉人，只是我们出生在这块土地上。”有很强中国情怀的彭家声讲着一口云南口音普通话，家里的对联，书写的文字，他配合解放军围剿中缅边境的国民党残军历史，都令人印象深刻。他自称祖籍四川会理县萨林大街人。四代前的祖辈一人来到果敢，做的是“翘头扁担”，挑钱银卖冥币，“后来才发了家，世居果敢”。他几次托人去四川原籍寻找亲戚，但一直没有找到。“我现在有13个子女，5男8女。他们都有自己的位子。”在缅甸实行的是一夫多妻制，彭家声的两位姨太太都是中国人，在果敢打仗期间，他的大多数子女都被送到了中国境内，由岳母帮助照料。因此，这些孩子大多数时间是在中国的土地上度过的。当年全面禁毒之后，彭家声开始寻找替代毒品的经济支柱，对华商也相当照顾。中国人到果敢从商或停留，可以随便办身份证，“喜欢把姓名登记成‘刘德华’、‘张惠妹’。”“一个来自中国的普通人，在这里都觉得高人一等。”曾有人这样说。过去在中国开影楼的四川人刘陈作彦，在果敢旅游的时候巧遇了彭家声，彭家声见他手中端着相机，就让他为自己照两张。刘陈作彦离开果敢时，被军人拿枪给截下了。因为彭家声觉得他拍照不错，把他留下当作御用摄影师。后来，刘陈作彦就进入了果敢的宣传系统，他依样把中国县城的那套报纸、电视台系统搬到果敢来，竟一手建立起《果敢周报》和唯一的果敢电视台，成了“新闻局副局长”。彭家声的一生，评价争议很多，但彭家声自认有“三个功劳”：开启缅北和平、禁毒和促进果敢经济发展。1989年，彭家声领导的果敢地方武装第一个与缅甸军政府达成为期20年的和平协议，实现了停火。他认为是自己第一个开启了和平之路。实现停火后，彭家声又在缅北第一个提出了禁毒，“果敢是高山高寒地区，原来可以说是一穷二白，经过从1989年到2009年20年发展，树立起高楼大厦，经济发展很好。”彭家声说。彭家声认为，在缅甸果敢人有近百万人，果敢人就是华人，就是汉族。缅甸政府一直是“大缅族主义”，不实行民族平等政策。“大部分果敢人没有正式身份证，不能去首都，不能在缅甸国内自由迁移，也不能出国，买不了机票。”年过八十的的彭家声当时依然枪不离身，卧室里存放着各种新式枪支，每支枪里都是子弹满膛。在血雨腥风、群枭争霸的金三角，用枪说话曾经是这里不变的血酬定律。这是彭家声的一生，又何尝不是金三角的缩影。“果敢王”是如何炼成的2014年12月22日，缅北某地，一幢被椰子、荔枝、菠萝蜜、枇杷树环绕的普通民宅，“果敢王”彭家声对记者说：“这5年来，说我的版本实在太多了。”他笑着说，“有说我染病不行的，流亡泰国当寓公的，被缅甸政府招安养老的……可我现在不正坐在你跟前嘛！”“最落魄的时候是2009年八八事件后几天，我只带着两名警卫员跑到萨尔温江边，整支部队也就剩下几十个人，没有枪，后面的政府军紧追不舍，甚至派人到缅北其他民族特区逼迫他们交人。”当年8月，果敢大部分地区被政府军占领，时任果敢特区政府主席的彭家声颇多被俘或生死未卜的传言。彭家声回顾5年前的情景时说：“后来在泰国漂过一年，看病看了一年，最严重的时候连走路都不太方便。差点要了我命的是胆结石。但我还是挺过来了。可能是老天爷看我还没有做完事，所以就让我缓过来了。”彭家声是一个地道的“果敢族”。他1931年生于果敢红石区头河村，父亲彭积昌一生共有七子，彭家声是长子，次子夭折。彭家兄弟六人曾全部在果敢身居要职，彭家声此前任缅甸掸邦第一特区政府主席，老三彭家富跟随大哥常年征战，颇通用兵之道，素有“战神”之称，任民族民主同盟军（果敢武装）总司令。1946年，彭家声进入果敢官立小学读书，这所学校系军民合一，教官多为黄埔军校毕业生。1948年毕业后成为自卫队军官，同期同学有罗星汉、坤沙等人。这两人，日后一个成为其死敌，一个成为其挚友和著名“毒王”，三人合称为“缅北三杰”。1949年，彭家声参加了土司杨振材开办的进修班，共有22名学生，当年他18岁。该进修班的学生影响很大，果敢地区后来几十年的风云变幻几乎都由他们所主导。据悉，彭家声个性强、性情刚烈、胆子大，在同学中颇有侠义之风，经常与人打架。结业后，彭家声被分配到土司自卫队任分队长。1963年，彭家声追随杨振材的三弟杨振声起兵，两年后被缅军收编，但其后举起反政府大旗，成立“果敢人民革命军”带领30多人上山打游击。几年后，彭任缅甸东北军区司令。二战结束后的果敢形成了三大势力主导的局面：杨家土司的地方民族武装、受缅甸政府扶持的罗星汉“自卫队”武装，以及彭家声领导的缅共民族武装。人们称此为果敢“小三国”。1968年元月，彭家声反攻果敢，击溃政府军和罗星汉、杨振业部队。占领果敢初期，彭家声实行休养生息的政策，减少税收，亲自接待上访人员，对部下和百姓更是爱护有加。因此，这段时期是果敢社会最为安宁，人民安居乐业的好日子。