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端午节怀想
棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳amp;amp;
端午节了,按习俗要吃粽子、糖糕,饮雄黄酒,挂艾草、菖蒲,人们也终于可以从日常的劳碌中脱离出来,寻得一个寄托情思的空暇。而我们,是不是也习惯于将传统节日以狂欢的形式度过,端午如此,中秋节如此,就连清明节也未能幸免于难。
我想,节日的意义,可以用四个字来形容,悲欣交集。弘一法师圆寂前三日,书悲欣交集四字交予门人妙莲。悲欣交集,如此情怀,此世非高僧与艺术大师集于一身的弘一法师不可得有。因为是高出尘世的得道高僧,临近离世解脱之际,才会有超然的欣喜。因为是深爱着艺术的大师,才会有对生命深深的依恋与悲苦,是以悲欣交集amp;amp;
五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。似乎每一个传统节日,都有一种食物作为其独特的文化符号。端午节,有粽子。新年,有饺子。元宵节,有汤圆。中秋节,有月饼。可能正因如此,传统节日得以延续几千年生生不息代代相传,那是自童年时代就根植于舌尖上的味道,也是最悠久沉厚的乡愁。
过节的意义不是正在于此么?中国人的传统佳节,是一定要阖家团圆一起度过的。倘若亲友零落,少了一两个人。心中总是苦涩。每个人在世上都是那么渺小,幸有血脉亲情联结着。一个人在外面漂着,端午了,吃个粽子,就算是过节了,藉以怀想以往过节时全家人围坐一桌其乐融融的温情。
时间当真可以冲淡一切苦痛,逝者已逝,活着的人还是要继续好好活着。哪怕有一天,只剩下一个人形单影只踽踽独行于世间。有句老话说:家有一老,胜过三宝。我以为,过节日,只有和家里的老人们一起度过才是最具情味的。那是一种最贴近尘世温暖的安全与踏实。而我们年轻人的聚会总是喧闹,少了一份沉静。和饱经风雨的老人们一起,陪他们说闲话,听他们讲讲陈谷子烂麻子的陈年老事。
这些亲爱的老人们,淡化了生活的大起大落,善于寻找凡世之乐。把吵吵嚷嚷的生活熟的像童年往事一样,如同捧着一杯白开水,亲切而淡然。从而练就了一种和涵,一种平静,一双宽容温柔的慈眉善眼。孰不知,这正是平常人所能达到的禅的境界。
又是一年端午时,我真的很想念那个已经离开我们的老人,只是我自己,也不肯再将这份思念轻易提及,这是属于我一个人的珍藏。已经沉淀在我心底,成为我生命的一部分,流淌在我的血液里。
记忆中的端午节,是一间幽暗沉寂的老屋,和一位可亲可敬的老人。一大锅粽子在锅炉上嗞嗞作响,散发着诱人的香气。孩子们围坐在饭桌前,听得一声粽子熟了,顿时兴奋起来。
也不顾刚出锅的粽子有多烫手,急切的宣布自己吃到了什么馅儿的。那种幸福温馨的滋味从舌尖蔓延到心底,从童年时光一直绵延到岁月的永恒。
端午节,却勾起了我那么多漫无边际的思绪。我常想,这个世界上,有人能够思想,怀念,激动和幻想,而有人却不能不知从什么时候丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人敏感脆弱而又神经兮兮,在这个奉行实用主义的社会上是个悲剧的存在。而前一种人确认为自己拥有的一切都是自然而然的,并葆有一种充实的幸福。
端午时节思故乡,心有殷殷忧思不忘。
篇二:端午节怀想
端午节怀想(组诗)
今夜,心情如潮,起伏不定,回望过去,一切是那么苍白,便作此拙诗,以此释怀——题记
日子
现在是五月
四月的尾巴早在黎明之前就已消失
它总是来得缓慢,走得仓促
如同这些假期
美丽而单薄
现在是六月
人们都在谈论屈子,以及
粽子和思念
思念,总会飘到远方
思念,总是期待回应
多想喝一口白开水
却只能找到白的或黑的醋
哦,还有一瓶红色的酒精
整间屋子和我一样干渴
等待滋润,可以千年
过错
我不谈《离骚》
不祭屈原
节日,在我这里
比外婆的身子还单薄他们唱歌说话
与我无关
我不吃(来自:www.zaidian.cOm 在 点 网:端午节怀想)粽子
也采不到艾草
只想找一块麦芽糖
与儿子一起,细嚼慢咽他咀嚼成长
我咀嚼遗忘
如果可以
我愿意像孩子一般快乐得不成模样
如果可以
我愿意和屈子一起
歌遍九洲
今夜,请搁浅悲伤
床头的书是朋友送的页面泛黄
红色盒子里的笔是朋友送的颜色已斑驳
说过许多废话
却未能写下几行字我的大脑美丽而单薄
夜色,温柔的盖过我的眼胃里的液体却奔腾不息疼痛,来得这么简单其实我并不害怕
大不了就是一整宿不睡大不了就是呻吟两三声等到天亮,我总要站立行走
今夜,请搁浅悲伤搁浅卑微的诗意
搁浅历史几千年的沉淀只此一夜,屈子不会怪你那些伟大的诗人都不会怪你去和孩子一起吧
快乐得不成模样
想飞
是谁,总是想飞
飞过长江黄河
飞过三山五岳
还不许别人驻足观看
是谁,总是在飞
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