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【高考领航】（课标全国卷 创新版）2015届高考语文新一轮复习 第一次模拟精编试题（含解析） 【说明】　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。 题号 一 二 三 四 五 六 总分 得分 第Ⅰ卷 (阅读题) 甲　必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。孔子这方面的言论虽多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。 “周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。在当时，用用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。如楚是南方大国，文化发展程度并低于周族的姬姓各国，只因为用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅贡”为借口对楚进行讨伐。可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。诸侯大国卫国在卫懿公