《文化创新的途径》课后练习.doc

《文化创新的途径》课后练习 一、选择题汉沽版画以汉沽地区盐场、化工、农业、渔业的劳动和生活为题材，吸收了中国民间传统艺术及西方艺术的创作手法，采用木刻、纸版等表现形式创作，深受百姓喜爱。汉沽版画的成功表明(　　)绘画是展现传统文化的重要标志只要博采众长就能实现文化的创新艺术的形式决定艺术的内容艺术创作要立足于人民群众的实践一部反映80后奋斗历程的《奋斗》受到广大观众的好评，它用独特的视角向我们证明了社会实践是文化创新的根本途径。社会实践之所以成为文化创新的根本途径，是因为(　　)社会实践是文化创新的源泉　②社会实践是文化创新的动力和基础　③文化创新的目的在于推动社会实践的发展　④文化创新的动力和灵感来A．①②③　　　　　　　　　B．②③④《新贵妃醉酒》是以京剧“贵妃醉酒”为蓝本，辅以时尚编曲、配器，由李玉刚反串演唱的带有戏曲风格的歌曲。《新贵妃醉酒》实现了京剧、流行音乐的巧妙结合。当前，这种风格的歌曲有很多，更有甚者，把外语、ACG、RB等元素融入传统戏曲当中，从而进行创新。这说明在今(　　)文化创新的目的在于满足更多人的需要借助多媒体等现代工具便能实现文化创新文化创新不仅需要继承，更需要融入时代元素文化创新需要承袭传统、推陈出新我国自古以来就有尊师重教的传统风尚，如荀子说，“国将兴，必贵师而重傅”；吕不韦说，“古之圣王未有不尊师者也”等。传承尊师重教的优良传统，正确的态度是(　　)要在继承中发展　②要对其注入时代精神　③把它作为文化创新的源泉　④把它作为文化建设的宝贵资源下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是(　　)文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程文化在交流中传播，在继承的基础上发展社会实践是文化创新的源泉和动力文化发展的实质，就在于文化创新没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥(　　)要坚持与时俱进，不断赋予传统文化新的内涵　②对于传统文化，要有所淘汰、有所发扬　③立足社会实践，推动文化创新　④学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用随着我国经济、文化的迅速发展，我国与世界各国之间的文化交流也在不断加强，我国的文化也显示出了强大的世界魅力。假如请你写一篇关于我国文化应如何走向世界的文章，你认为下列最有可能在文章中出现的关键词有(　　)尊重差异　理解个性　舍弃传统文化面向世界　博采众长　认同外来文化相互借鉴　求同存异　提升文化实力加强交流　借鉴融合　走向文化同一年2月11日是中国《汉语拼音方案》颁布56周年纪念日。《汉语拼音方案》采用世界上通行的拉丁字母为汉字注音，拼写汉语。这是(　　)尊重文化多样性，促进中西文化趋同的表现弘扬传统文化，批判继承、古为今用的表现借助大众传媒，促进中华文化传播与交流的表现吸收借鉴外来文化，进行文化创新的科学尝试在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主(　　)是否保留和发扬本民族的优秀文化传统　②能否借鉴和吸收其他民族文化的长处　③是否承认社会实践是文化创新的源泉　④是否承认文化发展的实质在于文化创新　　　B．②④ C．①③　　　D．③④世纪50年代，我国音乐学院的学生练习的曲目大多是外国音乐家的作品。在上海音乐学院读书的一些拉小提琴的年轻人决心创作出中国人自己的作品。他们以发展民族音乐为使命，创作出了感动全世界的经典曲目——《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。这说明要以中国人容易接受的形式实现文化创新，就必须(　　)固守本民族的文化拒绝接受新文化和任何外来文化推崇外来文化把握好当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系外来的和尚会念经”与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的，因为(　　)前者是历史虚无主义，后者是民族虚无主义前者是民族虚无主义，后者是历史虚无主义两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系一味推崇外闲时争名人，忙来毁故里。从江苏省镇江市入围全国十大考古发现的宋元粮仓遗址被毁，到安徽泗县近千年的释迦古寺被拆，近来一些地方频频爆出文物古迹在商业开发中被拆毁(　　)传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带　②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化　③任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就无根基　④现阶段继承传统文化就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”　　　B．①③ C．②③　　　D．①④二、非选择题传统的绵竹年画的题材通常都是福、禄、寿、喜。现在年画村的群众在传统的迎合大众求吉避凶的题材方面，也根据现代人的审美情趣，删减了鬼神形象，增添了更具时代色彩的内容；在制作工艺上，在坚持木版印制、保护绵竹年画独特韵味的同时，开始借鉴现代印刷技术；在弘扬地方传统