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* (六)得道多助,失道寡助 陕西专用 (六)得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 通“叛”,背叛 古义:泛指内外亲属 今义:和自己家庭有婚姻关系的家庭或其成员 古义:护城河 今义:池塘 古义:城墙 今义:城市 名词做动词,限制 形容词作动词,威慑 指有利于作战的天气时令 指有利于作战的地理形势 指人心所向,上下团结 外城 包围 泛指武器装备。兵,武器;革,指盔甲之类 放弃 实施“仁政” 助词,的 代词,指城郭 助词,的 动词,到 助词,用在主谓之间,取消句子独立性 二、重点句子翻译 1.天时不如地利,地利不如人和。 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上人心所向、内部团结。 2.域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武力的强大。 3.得道者多助,失道者寡助。 施行“仁政”的君主,得到的帮助就多;不施行“仁政”的君主,得到的帮助就少。 4.寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。 帮助他的人少到了极点,连家人和亲戚也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。 三、问题探究 1.本文的论点是什么?文章是怎样进行论证的? 论点:天时不如地利,地利不如人和。 论证:开头提出论点,以战争中的情况作为事例,论证“天时不如地利,地利不如人和”,然后对“人和”进行深入分析,指出“得道”才会“战必胜”,从而阐明了“人和”的重要性。 2.孟子认为决定战争胜利的主要条件是什么?你认为文章哪个句子最能体现作者的仁政思想? 人和 得道者多助,失道者寡助。 3.文章体现了孟子怎样的治国主张? 要施行“仁政”(“王道”),实现“人和”,使天下归顺。(或“要体恤百姓,凝聚人心”) 四、文章中心 本文通过对“天时”“地利”“人和”三个条件在战争中所起作用的比较,论证了决定战争胜负的根本条件是人心的向背,而决定人心向背的根本条件是是否施行“仁政”。从而表明施行“仁政”的重要性。
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